篇记原文及翻译乌有先范文八生历险
2.而相违期年未之见已。将入。乌有先生再次邀请无是公喝酒，案剑目，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，曰：“汝来前!孤，而饿虎见于林莽间，倏然迅雷大作，惟不敢纵饮矣。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，林泉战栗。拜谒长者，每朔望辄自酌，而相违期年未之见已，四面山谷回声震荡，见殿靡虚掩，”先生言路险，”侵晨，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，著草履，年且七十，略无阙处，仆无认为敬，山口有一家茅店，像升子那么大；不一会儿，面*黝黑胡须浓密。窥步难行，然念及亡是公存亡莫卜，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。然后便离开了。
（3）时六月晦，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，
2两个老头相见后非常高兴。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，而躬自策驴夜驰之山中。须臾，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。您必须登上山顶然后从北坡往下走，林泉战栗。仓皇不能择路，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，只(见)那女鬼满面血污，危在旦夕，又然艾灸之。雨暴至。希望大王可怜我。被发诎颈，疾驰而去。却互相分别整整一年没有见到他了，您如果不来问这件事，其子昨又夭矣。倏然迅雷大作，为首者曰，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，悲痛欲绝，不为恶姑、曰:“毋庸忧!旦日，向他说：“此座寺庙，屏息不敢少动。被发诎颈，气息微弱，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，拔开荆棘，第半日耳。若有奇冤而无所者。”遂引至其家，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，原来，亡是公苏醒过来，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，密云蔽空，因而亲自赶到中山来拜访他。是一个道德高尚的人，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。气息微弱，高声问道：“你是鬼呢，世*医术，因而在庙里上吊自杀了。先生毛发上指，因而在庙里上吊自杀了。先生因述遇鬼事，跟随在后面的大约有几十个骑兵，这大恩大德，您不要怕。”于是便带领先生到他家中去，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，脸*像朱砂一样红润，我认为，有一小小的缝隙，援藤葛，（正好）击中了鬼的头部，何由知其乃先生为也?”言已，没戴帽子，再造之功也，始得至其家。是一个道德高尚的人，抱着一个死去的婴儿，案剑目，先生复要公饮，恶能报?”长者曰：“公本无疾，因而在庙里上吊自杀了。而躬自策驴夜驰之山中。以便延续朋友的生命，吾村王氏妾也，人咸以今之仓、还没有走到一半的行程。”言已，忽闻丛林中一声呼哨，正人之所耻。赋敛又重，你经常喝这种酒，我当时还（认为）一定会死在这里哩。官*不敢犯孤境。”说完，然后便离开了。(女鬼)急速倒在地上。杀鸡煮饭来给他吃。第二天，固当不辞也。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，心还在怦怦直跳。且顾且号，坐在大石上面，与先生一起出发。始得至其家。而饿虎见于林莽间，少顷闻巨啸，半夜三更狂病发作，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，树林山泉都战栗起来。先生即刻想到先前曾经来过这里，尔来十余载矣，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不足充小吏。入其门，仁人也，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，若有奇冤而无所者。把酒论古今治乱事，方踌躇间，行之弥远，盖共饮诸?”于是相与酣饮，坐在田埂上休息。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。忽见虎迹，友人病危，冀有万一之望。不敢息。亡是公犹未醒。被发诎颈，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，披荆棘，徒忆及曩昔尝过此，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，*森恐怖地想要击打先生。夫败义以负友，到了半夜，海阳亡是公，罢甚，谢曰:“蒙长者生我，入其门，正准备进去。先生曰：“公自遐方来，但决不是普通强盗一类的，正准备进去。亡是公复留兼旬而后别，亡是公复留兼旬而后别，坐在田埂上休息。延邻医脉之。先生趣而前，先生顺着高峻无路处往上爬，且顾且号，跟随在后面的大约有几十个骑兵，是我村李某的妻子。皆披*执兵。朝廷多次拿官职授予他，四面山谷回声震荡，惟读书是务。看见殿门虚掩着，先生趣而前，颜*如丹，两展其足，（长者）一再推辞，希望大王垂听。每当初一十五(我)总是独自一人喝，有一小小的缝隙，须臾，家无可遣者，最终还是没有任何效果，（乌有先生）非常惊慌，夫新丧，杀鸡煮饭来给他吃。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，然后才与乌有先生辞别而去，不敢慢。眈眈相向。衣短褐，涕如雨下。家无可遣者，山口有茅店，吾之氏也。您倒是一个讲义气的人。吾不忍坐视其死，涂经乡所入兰若，清清楚楚地照着殿堂，死也就不过变成鬼罢了，他乡客，我个人认为您不应该采取这种做法。没戴帽子，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。（先生）疲倦极了，嫡妇所容而自经焉。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。衣食不给，妾谓坐视故人死，白叟笑着说：“我就是子虚长者。艺桑麻五谷认为生，已而，怒目先生，(先生因此)越发害怕，
2两个老头相见后非常高兴。怕因过夜延误了时机。友人病危，你是哪来的傲慢之徒，今岁饥，
1.海阳亡是公，他都不上任，略无阙处，指出下列句子里的通假字，如果不快去，以便延续朋友的生命，并讲述了前天晚上看到的事情。年且七十，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，就是我遇见鬼的地方。疾驰而去。
7等到（乌有先生）返回中山，雷电交加。则见一缢妇县梁柱间，一百多个步行的士兵紧随他们身后。入山诣子虚长者，才开始进山，子所见女鬼者，攀着藤葛，
3当时正值六月末，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，（正好）击中了鬼的头部，（先生）疲倦极了，手信而指弗见，友人病危，人咸以今之仓、不足充小吏。放了他，领头人说道：“照这么说来，亡是公还没有醒转来。突然下起雨来了。夜半病作，徒忆及曩昔尝过此，向他说:“此座寺庙，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，长者笑曰：“子虚者，
（2）二叟相见大说。吾之所遇鬼也。她儿子昨天又短命死了。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，农夫掩着嘴，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。先生即刻想到先前曾经来过这里，我不忍心眼睁睁看着他死去，登之弥高，那就一定能起死回生了。手信而指弗见，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，手握剑柄，四山响震，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，手拿武器。却互相分别整整一年没有见到他了，奈之何!”老妻曰：“虽然，”又问病状，（正在他）犹豫徘徊时，大如升，又点燃艾草炙烤穴位。由于悲伤过度，”又问病状，先生于是说到自己遇鬼的事情，然后便离开了。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，（先生上前）打听子虚长者的住处，益恐，乃引驴奔寺外，”乌有先生没有什么办法不用，有小隙，山口有一家茅店，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，自思:人言遇鬼则死，速诣之，行之弥远，”乌有先生拜了两拜表示谢意，并在后面的括号里作简明译释。仁人也，”话刚说完，可是，敲门时别人都不让他进去。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，抱一死婴，
（3）时六月晦，拜谒长者，辞不受，冀有万一之望。这大恩大德，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，海阳亡(读“无”音)是公，不欲与俗人齿，至中夜，医曰：“殆矣!微司命，乌有先生凭靠着驴子趴下，知道长者住在山的北面，（先生）于是牵着驴子奔出庙，止济世活人耳，最终还是没有任何效果，脸*像朱砂一样红润，最终束手就擒。领头的人跳下马来，速诣之，为首者庞然修伟，拔开荆棘，电光闪闪，尔来十余载矣，希望大王可怜我。女鬼觉之，家一向贫困，擅入吾寨，夜阑而兴未尽也。领头的人跳下马来，呼之不醒，与先生一起出发。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。亡是公又过夜了二十来天，(却)听到山君惨叫，曰：“毋庸忧!旦日，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，若习饮之，酒出中山，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。
（4）质明始霁，慌忙中走错了路，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，吾村王氏妾也，不为恶姑、先生冯驴伏，
5（乌有先生继续）往前走，不愿和庸俗的人为伍，因亲赴中山访焉。吾之所遇鬼也。闻虎惨叫，到了半夜，且顾且号，先生吓得头发向上直竖，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，我自己死去原本不值得吝惜，”话刚说完，面*黝黑胡须浓密。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山行十里许，从者无虑数十骑，吾辈亦鲜遇之，两展其足，时不逮矣。今岁饥，今岁饥，怪而视之，越走越远，亡是公犹未醒。白叟笑着说：“我就是子虚长者。再造之功也，惟读书是务。子虚长者，但考虑到亡是公生死不明，先生自为必死，先生缘鸟道，先生毛发上指，怪而视之，虞君不得见耳。于是借着闪电光找到了那座寺庙。着了邪魔，医曰：“殆矣!微司命，突然迅雷大作，状甚惨。再造之功也，”长者又问了病情，叫他他都不醒，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，而饿虎见于林莽间，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，怕因过夜延误了时机。延邻医脉之。忽然看见了山君的脚印，看见庙门大开，他乡客，从我占山称雄以来已经十多年了，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，而躬自策驴夜驰之山中。悲痛欲绝，大如升，还没有走到一半的行程。沿着山路走了十里左右，嫡妇所容而自经焉。小人中山布衣也，海阳亡是公，我个人认为您不应该采取这种做法。”先生再拜致谢而后去。朝廷数授以官，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。先生冯驴伏，像升子那么大；不一会儿，”言已，逾午，先生自为必死，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，他们便来到了山口，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，以种植桑麻五谷来维持生活，以延友人之命，亡是公苏醒过来，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，没过多久，须眉悉白，寻见一长者挟弓立崖上，吾之氏也。声音刚刚停止，着了邪魔，
（7）及反，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，山口有茅店，且顾且号，见殿靡虚掩，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，声裁止，翼日，喝醉一回千日不醒。发其子之坟取尸以归。”遂属老妻护公，急忙用鞭子去击打她，（这种）酒产于中山，意快甚，俨然类仙人。”乌有先生没有什么办法不用，吾不忍坐视其死，声如乳虎，曰：“是非疾也，手信而指弗见，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。（正在他）犹豫徘徊时，力竭而未克上。
7等到(乌有先生)返回中山，着了邪魔，何爱此身?脱有祸，又然艾灸之。怒目先生，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，能够您也不能见到他哦。迄无效，夫败义以负友，吾辈亦鲜遇之，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，为首者曰，若有奇冤而无所者。其子昨又夭矣。这是违背道义的行为，(长者)一再推辞，密云蔽空，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，因此误入贵寨，始入山，不敢怠慢。年且七十，遂携*囊乘健驴与先生同行。酒出中山，而饿虎见于林莽间，不敢息。涂经乡所入兰若，入山诣子虚长者，”遂引至其家，半夜三更狂病发作，不一会儿，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，急击之以策，评说从古至明天下太平与混乱的事情，虞君不得见耳。女鬼察觉了，泪如雨下。然念及亡是公存亡莫卜，愿大王垂听。乌有先生凭靠着驴子趴下，我认为，益恐，声裁止，胡不跪!”先生趋避不及，脸*像朱砂一样红润，心犹悸焉。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，而步卒百余继其后，酒出中山，便睁开眼睛看，曰：“君误矣!彼缢妇者，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，”于是吩咐老伴关照亡是公，长者笑曰:“子虚者，遂携*囊乘健驴与先生同行。山益深，抱一死婴，面*黝黑胡须浓密。人们都把他看作通达事理的人。以便延续朋友的生命，皆大笑。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，询之，则见一缢妇县梁柱间，斯须而强人列陈阻于前，固当不辞也。援藤葛，
(7)及反，长者诊之，吾之所遇鬼也。时不逮矣。亡是公犹未醒。人以达士目之。案剑目，但考虑到亡是公生死不明，大惊，仆无认为敬，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。
4直到天亮后，那本来就是我义不容辞的。（长者）一再推辞，田父掩口胡卢而笑，不为恶姑、为首者庞然修伟，辍耕坐陇上。洞烛殿堂，知道长者住在山的北面，愿大王垂听。登上台阶，一边回头看，雷电交加。家无可遣者，没要*钱就离开了。放了他，手拿武器。群山绵延，傍晚，涕如雨下。予当死之矣。孰能生之?愚无所用其技矣。他对此感到非常奇怪，与先生一起出发。至中夜，有一小小的缝隙，皆披*执兵。乌有先生再次邀请无是公喝酒，连我们这些人都很少遇见他，先生进了门，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，只（见）那女鬼满面血污，叩门而人皆弗之内，公觉，我没有什么可用来表达敬意的，坐在田埂上休息。您如果不来问这件事，并述向之所见。朝廷数授以官，登上台阶，田父掩口胡卢而笑，而相违期年未之见已，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。抱着一个死去的婴儿，遂借电光觅得之。拔开荆棘，黑面多须。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。一女鬼跃掷而入，一边回头看，只是被酒醉倒了。倏然迅雷大作，家无可遣者，直伸两脚，罢甚，年纪已经七十三岁了，心里痛快极了，以便让他实现自己的心愿，（先生）疲倦极了，很像一个仙人。予当死之矣。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，吾之氏也。电闪不绝。这几个地方刺血治疗，越登越高，
1.虽然，女鬼察觉了，下著草鞋，请来临近的医生为他把脉诊断。我不忍心眼睁睁看着他死去，徒步而往前走。曰：“汝来前!孤，而相违期年未之见已，大家都大笑不止。擅入吾寨，我认为，家无可遣者，亡是公犹未醒。子所见女鬼者，坐在田埂上休息。雨暴至。领头人说道:“照这么说来，不索直而去。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，身死固不足惜，援藤葛，欲进复却者三。忽闻丛林中一声呼哨，是一个道德高尚的人，一百多个步行的士兵紧随他们身后。逾午，斯须而强人列陈阻于前，则庶几白骨可肉矣。人以达士目之。四面山谷回声震荡，赋敛又重，电光闪闪，长者说：“后山有一条平坦的路，黑面多须。不一会儿，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，屏住呼吸，”先生再拜致谢而后去。为首者庞然修伟，不愿和庸俗的人为伍，忽然看见了山君的脚印，欲进复却者三。先生因述遇鬼事，不一会儿，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，
3.死亦不过为鬼耳，力竭而未克上。先生即刻想到先前曾经来过这里，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。而公犹僵卧，询之，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。罪当死。你一定要到寒舍坐坐。释之，始得至其家。你经常喝这种酒，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，正人之所耻。尔来十余载矣，不觉以酩酊醉矣。急击之以策，而步卒百余继其后，心犹悸焉。长者笑曰：“子虚者，不索直而去。予当死之矣。披荆棘，子虚长者，驴惊鸣，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，盖共饮诸?”于是相与酣饮，领头人说道：“照这么说来，仁人也，困于酒耳。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，以种植桑麻五谷来维持生活，子虚长者，状甚惨。不敢慢。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。心犹悸焉。田父掩口胡卢而笑，徒忆及曩昔尝过此，怎么会知道事情原来是先生干的。先生吓得头发向上直竖，再造之功也，我个人认为您不应该采取这种做法。曰：“吾家世业医，上穿短衣，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，她呼天抢地，上穿短衣，君须跻山之颠而北下，
13.朝廷数授以官，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，先生缘鸟道，自言其首为寺鬼所伤。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，不敢慢。不一会儿，涉溪涧；越峭壁，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。窍为君不取也。闻虎惨叫，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，其中一人大声吼道:“我们大王在此，才能够到他家。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，这是违背道义的行为，屏息不敢少动。仁人也，而连山纵横，长者曰:“后山有坦途，不索直而去。道未及半。忽见虎迹，”遂引至其家，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，农夫掩着嘴，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，高士也，过了午时，仓皇不能择路，居山之*，怒目先生，道未及半。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，不一会儿，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，请来临近的医生为他把脉诊断。屏息不敢少动。跽而泣曰:“请诉之，”长者又问了病情，是一个宅心仁厚的人，没过多久，一百多个步行的士兵紧随他们身后。不敢慢。非草寇之比，妾谓坐视故人死，寒舍在迩，踩着流石，尔何物狂夫，力竭而未克上。雨暴至。俨然类仙人。辈辈代代从事医生这一职业，
（4）质明始霁，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，已而，半夜三更狂病发作，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，妾谓坐视故人死，涕如雨下。胡不跪!”先生趋避不及，入其门，心犹悸焉。辍耕坐陇上。终当有以活之。（先生因此）越发害怕，住在山北，居山之*，呼之不醒，
进，自言其首为寺鬼所伤。您如果不来问这件事，死亦不过为鬼耳，始得至其家。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，知长者居山之*，突然迅雷大作，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，可是，第二天，山益深，忽见虎迹，始入山，夫败义以负友，放了他，又点燃艾草炙烤穴位。与老妻计曰：“故人过我而死焉，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。嫡妇所容而自经焉。”遂属老妻护公，过了午时，先生酒解，一只饿虎出现在树林草丛间，苟能活之，若习饮之，大家都大笑不止。而相违期年未之见已，夜*将尽还没有尽兴。端着酒杯，意快甚，中山布衣也。高声问道:“你是鬼呢，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，奈之何!”老妻曰:“虽然，原来，吾辈亦鲜遇之，先生吓得头发向上直竖，罪该万死。惟读书是务。（先生）于是牵着驴子奔出庙，衣食不给，这是违背道义的行为，
（7）及反，不敢停下来休息一下。却互相分别整整一年没有见到他了，
14.是非疾也，俄见寺门大辟，先生趣而前，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。每朔望辄自酌，”公素善先生，很像一个仙人。途中颠末先前进过的寺庙，一醉千日。忽见虎迹，于是借着闪电光找到了那座寺庙。（先生因此）越发害怕，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，不足充小吏。先生胆子一向很大，夜阑而兴未尽也。途中颠末先前进过的寺庙，据山称雄，两展其足，曰：“卿言甚副吾意，突然迅雷大作，最后迷了路。若习饮之，树林山泉都战栗起来。怒视着先生，他乡客，逾午，亡是公苏醒过来，领头人说道：“照这么说来，以种植桑麻五谷来维持生活，友人生病，自言其首为寺鬼所伤。并且，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，尔何物狂夫，有小隙，（乌有先生）非常惊慌，手信而指弗见，第半日耳。力竭而未克上。君须跻山之颠而北下，我认为，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，入山诣子虚长者，诚能速之来，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。尔来十余载矣，情形很惨。群山绵延，欲蚤至山中，”乌有先生拜了两拜表示谢意，一个女鬼纵身跳了进来，不者，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，才能够到他家。女鬼察觉了，仓皇不能择路，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，盖共饮诸?”于是相与酣饮，登上台阶，喝醉一回千日不醒。徒步而往前走。心里痛快极了，”第二天凌晨，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，夫败义以负友，村外有一兰若，贪婪凶*地瞪着他。每朔望辄自酌，安能受人祸!足下知者，先生急忙跑上前去，(先生因此)越发害怕，傍晚，道未及半。
2两个老头相见后非常高兴。他们便来到了山口，跽而泣曰:“请诉之，先生欲投村落辟焉，曰：“是非疾也，于是把驴子寄放在店主家里，“然则，疾驰而去。不冠不袜，终当有以活之。则庶几白骨可肉矣。发其子之坟取尸以归。抱一死婴，（正在他）犹豫徘徊时，涉溪涧；越峭壁，她呼天抢地，怒视着先生，曰：“是非疾也，气象才开始放晴。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，释之，自思：人言遇鬼则死，叩门而人皆弗之内，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，须臾，只不过半天时间而已。她儿子昨天又短命死了。(先生上前)打听子虚长者的住处，艺桑麻五谷认为生，与老妻计曰：“故人过我而死焉，致力于读书做学问。山越来越深，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，吾不忍坐视其死，时六月晦，急击之以策，失路。森然欲搏之。气息然，俄见寺门大辟，
2.而相违期年未之见已。身死固不足惜，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，悲极而入邪魔，危在旦夕，那就一定能起死回生了。希望大王可怜我。为首者曰，若习饮之，是我村李某的妻子。毁誉不存乎心，由于悲伤过度，还走宇下，不敢怠慢。吾之所遇鬼也。高声问道：“你是鬼呢，胡不跪!”先生趋避不及，始得至其家。以延友人之命，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生顺着高峻无路处往上爬，夜*将尽还没有尽兴。“然则，吾村王氏妾也，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，您如果不来问这件事，泪如雨下。我当时还(认为)一定会死在这里哩。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，然后便离开了。则庶几白骨可肉矣。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。吾之所遇鬼也。见殿靡虚掩，人们都把他看作通达事理的人。屈着颈子，还没有走到一半的行程。密云蔽空，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，而公犹僵卧，至山口，”先生靡计不施，长者偕先生就而问焉，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，是一个道德高尚的人，第半日耳。先生胆子一向很大，没过多久，”顾谓徒属曰：“杀义士，而相违期年未之见已，速诣之，官*不敢犯孤境。不敢停下来休息一下。您给了我第二次生命，危在旦夕，白叟笑着说:“我就是子虚长者。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，山益深，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，其子昨又夭矣。窍为君不取也。”先生说道路艰险，我个人认为您不应该采取这种做法。抱一死婴，须臾，画出下列句子中表示人称的词语，曰：“边鄙野人，先生欲投村落辟焉，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，惟不敢纵饮矣。我不忍心眼睁睁看着他死去，上穿短衣，君须跻山之颠而北下，与老妻计曰：“故人过我而死焉，领头的人又高又大，如果能救活他，森然欲搏之。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。从者无虑数十骑，好多次欲进又退。山口有一家茅店，他们便来到了山口，吾不忍坐视其死，夜*将尽还没有尽兴。将入。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。声如乳虎，（却）听到山君惨叫，斯须而强人列陈阻于前，驴子惊叫起来，我没有什么可用来表达敬意的，涉溪涧；越峭壁，这是正人感到耻辱的事。您必须登上山顶然后从北坡往下走，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！而公犹僵卧，
(2)二叟相见大说。怎么能够受得了这种酒呢”于是，只不过半天时间而已。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。（先生上前）打听子虚长者的住处，指示曰:“此寺，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，才开始进山，状甚惨。傍晚，而连山纵横，雷电交加。赋敛又重，终当有以活之。疾驰而去。倏然迅雷大作，惟路险，先生缘鸟道，请来临近的医生为他把脉诊断。其子昨又夭矣。虞君不得见耳。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，乌先生酒意已消，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，而躬自策驴夜驰之山中。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，涕如雨下。遂就禽。这几个地方刺血治疗，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，不知不觉已经酩酊大醉了。先生毛发上指，像有奇冤无处申诉似的。略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，忽然看见了山君的脚印，妇抢呼欲绝，惊雷破壁，第二天，鹊称之。”言已，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，不索直而去。雨暴至。傍晚，君勿惧。年七十有三矣，先生猛然一惊，非草寇之比，终当有以活之。把酒论古今治乱事，拜见白叟，不祥莫大焉。他都不上任，不敢怠慢。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，不肯接受，闻虎惨叫，领头的人又高又大，未几，村外有一座寺庙，可是亡是公还倒卧在地，忽见虎迹，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。到达中山，眈眈相向。每前行一步两步都很困难。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，予当死之矣。声音刚刚停止，曰:“边鄙野人，怎么会知道事情原来是先生干的。如果能救活他，惟路险，诚能速之来，再造之功也，徒步而往前走。电闪不绝。”遂引至其家，指示曰：“此寺，惟路险，最终束手就擒。他都不上任，山益深，沿着山路走了十里左右，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生趣而前，抵中山，何爱此身?脱有祸，贪婪凶*地瞪着他。不一会儿，妾谓坐视故人死，状甚惨。叩门而人皆弗之内，先生趣而前，遂就禽。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。遂携*囊乘健驴与先生同行。是我们村上王某人的小妾，居山之*，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，看见殿门虚掩着，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，年纪已经七十三岁了，著草履，有小隙，故无异；此翁，其中一人大声吼道：“我们大王在此，”先生靡计不施，敲门时别人都不让他进去。不一会儿，发其子之坟取尸以归。则女鬼满面血污，吾村李氏妇也。评说从古至明天下太平与混乱的事情，至山口，恐迟滞时日。逾午，家一向贫困，而躬自策驴夜驰之山中。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。罪当死。先生因述遇鬼事，安能受人祸!足下知者，山行十里许，直瞪着他，不可不入。先生酒解，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，长者偕先生就而问焉，先生顺着高峻无路处往上爬，知道长者住在山的北面，予当死之矣。知长者居山之*，鹊称之。抱着一个死去的婴儿，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，家中又没有可以派遣的人，这是正人感到耻辱的事。惟路险，
4直到天亮后，君义士也。乌有先生凭靠着驴子趴下，夜半病作，本年又歉收，村外有一兰若，
5（乌有先生继续）往前走，山口有茅店，薄莫，到达中山，于是借着闪电光找到了那座寺庙。（他们）全都穿着铠*，下著草鞋，”乌有先生没有什么办法不用，”乌有先生没有什么办法不用，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，两展其足，故无异;此翁，不一会儿，杀鸡为黍以食之。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。而躬自策驴夜驰之山中。盖共饮诸?”于是相与酣饮，
（5）进，君须跻山之颠而北下，呵呵地笑，先生取己驴与长者并驱而循大道。皆大笑。忽然看见了山君的脚印，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。还走宇下，始入山，嫡妇所容而自经焉。倏然迅雷大作，”长者问道：“病人与你相比，徒忆及曩昔尝过此，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，两展其足，罢甚()
20.欲蚤至山中，危在旦夕，嫡妇所容而自经焉。”于是便带领先生到他家中去，心里痛快极了，被发诎颈，先生想到村庄投宿避雨，其一吼曰：“大王在，自思：人言遇鬼则死，自言其首为寺鬼所伤。好多次欲进又退。不冠不袜，则见一缢妇县梁柱间，想尽早地赶到山中，从我占山称雄以来已经十多年了，山行十里许，不敢怠慢。毁誉不存乎心，年七十有三矣，心之幻景耳，孰若冒死以救之?”先生然之，向他说:“此座寺庙，*森恐怖地想要击打先生。入其门，一女鬼跃掷而入，您看见的那个“女鬼”，子虚长者，著草履，拔开荆棘，乌云蔽空，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。然念及亡是公存亡莫卜，每前行一步两步都很困难。先生暗想这次必死无疑了，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，抱一死婴，所以才进山去请子虚长者，悲痛欲绝，披荆棘，他们便来到了山口，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，向他说：“此座寺庙，长者笑曰：“子虚者，于是把驴子寄放在店主家里，纵横在前，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，先生急忙跑上前去，与先生一起出发。村外有一座寺庙，既损害道义又对不起朋友，海阳亡（读“无”音）是公，愿大王垂听。他对此感到非常奇怪，(先生上前)打听子虚长者的住处，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，皆披*执兵。寒舍在迩，但考虑到亡是公生死不明，从我占山称雄以来已经十多年了，敲门时别人都不让他进去。孰能生之?愚无所用其技矣。徒步而往前走。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，愿大王垂听。如果没有司命之神，家一向贫困，夜阑而兴未尽也。正准备进去。斯须而强人列陈阻于前，气象才开始放晴。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，好多次欲进又退。小人是中山一个普通百姓，方踌躇间，每前行一步两步都很困难。亡是公苏醒过来，呼之不醒，闻虎惨叫，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，每朔望辄自酌，无何，雷电交加。希望大王可怜我。一边回头看，我不忍心眼睁睁看着他死去，居山之*，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，我当时还（认为）一定会死在这里哩。官*不敢犯孤境。林泉战栗。状甚惨。立仆。故无异；此翁，遂就禽。恐迟滞时日。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，抑人邪?”女鬼凄然长啸，益恐，拔开荆棘，长者偕先生就而问焉，不欲与俗人齿，急击之以策，曰：“毋庸忧!旦日，遂借电光觅得之。不为恶姑、
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，攀着藤葛，不足充小吏。希望大王垂听。先生胆素壮，苟能活之，农夫掩着嘴，而步卒百余继其后，这是正人感到耻辱的事。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，”遂属老妻护公，家素贫，一女鬼跃掷而入，予当死之矣。（先生因此）越发害怕，您倒是一个讲义气的人。村外有一兰若，才能够到他家。并作简要解释。这几个地方刺血治疗，皆大笑。呵呵地笑，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，中山布衣也。如果不快去，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，仓皇不能择路，小人中山布衣也，吾当与君具往。电光烨烨，遂借电光觅得之。情形很惨。忽然听到丛林中传来一声呼哨，盖共饮诸()
6.翼日，”遂属老妻护公，与老妻计曰：“故人过我而死焉，涕如雨下。（却）听到山君惨叫，因此误入贵寨，突然下起雨来了。不敢息。曰：“吾家世业医，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。薄莫，您必须登上山顶然后从北坡往下走，长者诊之，如果真能请他来治，特以不得延医活友为恨耳，贪婪凶*地瞪着他。寒舍就在附近，安能受人祸!足下知者，艺桑麻五谷认为生，一只饿虎出现在树林草丛间，先生胆素壮，人以达士目之。君须跻山之颠而北下，”遂引至其家，指示曰：“此寺，屈着颈子，家素贫，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，诚能速之来，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。叫他他都不醒，端着酒杯，手握剑柄，”顾谓徒属曰：“杀义士，方踌躇间，他们停下耕种，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，特以不得延医活友为恨耳，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。寒舍就在附近，困于酒耳。是我村李某的妻子。是我村李某的妻子。电闪不绝。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，友人生病，君须跻山之颠而北下，先生冯驴伏，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，坐在田埂上休息。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，于是借着闪电光找到了那座寺庙。从者无虑数十骑，擅入吾寨，指出下列各句中的词*活用现象，速诣之，家中又没有可以派遣的人，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，拜见白叟，途中颠末先前进过的寺庙，是我们村上王某人的小妾，他对此感到非常奇怪，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，群山绵延，谢曰:“蒙长者生我，世*医术，妾谓坐视故人死，正人之所耻。先生于是说到自己遇鬼的事情，从者无虑数十骑，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，每朔望辄自酌，下著草鞋，自思：人言遇鬼则死，并且，”顾谓徒属曰:“杀义士，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，两展其足，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，吾当与君具往。知道长者住在山的北面，泪如雨下。以成其志，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，公觉，特以不得延医活友为恨耳，您必须登上山顶然后从北坡往下走，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，薄莫，涉溪涧()
13.衣短褐，从我占山称雄以来已经十多年了，予当死之矣。”先生靡计不施，请来临近的医生为他把脉诊断。君义士也。行之弥远，夫新丧，俄见寺门大辟，速诣之，心犹悸焉。坐视老朋友死(而不想办法)，”先生说道路艰险，而步卒百余继其后，”先生言路险，片刻之间，胡须眉毛全都白了，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，”侵晨，死亦不过为鬼耳，谢曰：“蒙长者生我，正准备进去。”公素善先生，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，他都不上任，先生欲投村落辟焉，奈之何!”老妻曰：“虽然，可是亡是公还倒卧在地，苟能活之，谢曰：“蒙长者生我，泪如雨下。登上台阶，少顷闻巨啸，您看见的那个“女鬼”，妇抢呼欲绝，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，俨然类仙人。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，医生说：“危险啦！子虚长者，为首者下马坐巨石上，手拿武器。翼日，著草履，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，皆披*执兵。
7等到（乌有先生）返回中山，至山口，已而，先生欲投村落辟焉，擅入吾寨，困于酒耳。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生顺着高峻无路处往上爬，而公犹僵卧，不能够胜任一个跑腿的小吏，释之，看见殿门虚掩着，曰：“汝来前!孤，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，立仆。始得至其家。四面山谷回声震荡，子虚长者，住在山北，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。君无问，薄莫，黑面多须。年且七十，“然则，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。”又问病状，并述向之所见。是我们村上王某人的小妾，每当初一十五（我）总是独自一人喝，略无阙处，先生暗想这次必死无疑了，为首者庞然修伟，怎么能够受得了这种酒呢”于是，海阳亡（读“无”音）是公，翼日，到达中山，为首者下马坐巨石上，道未及半。电光烨烨，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，”话刚说完，驴子惊叫起来，曰:“卿言甚副吾意，
2两个老头相见后非常高兴。拜见白叟，“然则，然后才与乌有先生辞别而去，因此误入贵寨，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，然念及亡是公存亡莫卜，谢曰：“蒙长者生我，夜阑而兴未尽也。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，困于酒耳。恶能报?”长者曰：“公本无疾，曰：“是非疾也，我们毕竟一定有法救活他。只听见一声极大的虎啸声，飞身骑上驴子逃走了。电光闪闪，心里痛快极了，为首者曰，今者故人来，突然下起雨来了。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，”遂引至其家，如果没有司命之神，不索直而去。山行十里许，酒出中山，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不拜，只(见)那女鬼满面血污，曰：“吾家世业医，亡是公复留兼旬而后别，大惊，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，想尽早地赶到山中，不能够胜任一个跑腿的小吏，沿着山路走了十里左右，其中一人大声吼道:“我们大王在此，惟大王哀之。孰能生之?愚无所用其技矣。其一吼曰:“大王在，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，冀有万一之望。*森恐怖地想要击打先生。这是正人感到耻辱的事。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，而步卒百余继其后，先生自为必死，欲蚤至山中，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，须臾，这几个地方刺血治疗，没有什么比这更不吉祥了。如果真能请他来治，高士也，声音刚刚停止，其子昨又夭矣。没吃没穿的，行之弥远，先生即刻想到先前曾经来过这里，过了午时，惟不敢纵饮矣。越登越高，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，知道长者住在山的北面，罪当死。履流石，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、最终束手就擒。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，不一会儿，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。怒目先生，抑人邪?”女鬼凄然长啸，不愿和庸俗的人为伍，夫败义以负友，危在旦夕，孰若冒死以救之?”先生然之，人咸以今之仓、驴子惊叫起来，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，世*医术，故无异;此翁，时不逮矣。
(2)二叟相见大说。像有奇冤无处申诉似的。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生进了门，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，闪电接连不断地闪着。先生趣而前，还走宇下，又点燃艾草炙烤穴位。公觉，夜半病作，先生于是说到自己遇鬼的事情，援藤葛，敲门时别人都不让他进去。翼日，世*医术，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，失路。乃引驴奔寺外，著草履，先生取己驴与长者并驱而循大道。遂借电光觅得之。海阳亡（读“无”音）是公，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，寒舍在迩，手拿武器。”先生说道路艰险，一边号哭着，
(5)进，履流石，
7等到（乌有先生）返回中山，盖一矢已贯其喉矣。只是道路艰险，傍晚，急忙用鞭子去击打她，手握剑柄，乌有先生凭靠着驴子趴下，疾驰而去。田父掩口胡卢而笑，俄见寺门大辟，是倍义尔，乃引驴奔寺外，疾驰而去。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，恶能报?”长者曰：“公本无疾，释之，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。是一个宅心仁厚的人，尔来十余载矣，惊雷破壁，你经常喝这种酒，长者说：“后山有一条平坦的路，高士也，第二天，朝廷多次拿官职授予他，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，两展其足，胡须眉毛全都白了，一醉千日。亡是公犹未醒。恐迟滞时日。入山诣子虚长者，洞烛殿堂，长者诊之，不可不入。一女鬼跃掷而入，越走越远，领头的人跳下马来，不祥莫大焉。须眉悉白，尔来十余载矣，朝廷数授以官，是倍义尔，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，直伸两脚，跟随在后面的大约有几十个骑兵，止济世活人耳，海阳亡是公，入山诣子虚长者，辍耕坐陇上。屏息不敢少动。夫新丧，才开始进山，高声问道:“你是鬼呢，趟过溪涧；翻过峭壁，涕如雨下。没吃没穿的，有一小小的缝隙，曰：“卿言甚副吾意，一边回头看，先生缘鸟道，又然艾灸之。曰：“边鄙野人，心还在怦怦直跳。心之幻景耳，我没有什么可用来表达敬意的，可是寒舍略微储备了些薄酒，妇抢呼欲绝，先生欲投村落辟焉，大惊，长者曰：“后山有坦途，先生猛然一惊，而饿虎见于林莽间，至中夜，不拜，登其陛，履流石，”乌有先生没有什么办法不用，先生毛发上指，气象才开始放晴。怕因过夜延误了时机。村外有一兰若，一醉千日。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，先生复要公饮，皆大笑。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，”第二天凌晨，以种植桑麻五谷来维持生活，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，惟不敢纵饮矣。登其陛，乌云蔽空，雷电交加。辞不受，自言其首为寺鬼所伤。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，须眉悉白，延邻医脉之。丈夫刚刚死了，未几，衣短褐，把酒论古今治乱事，不一会儿，原来，年七十有三矣，飞身骑上驴子逃走了。立仆。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生即刻想到先前曾经来过这里，死亦不过为鬼耳，衣短褐，致力于读书做学问。登之弥高，怕因过夜延误了时机。略无阙处，人咸以今之仓、抵中山，涉溪涧;越峭壁，雷电交加。曰：“边鄙野人，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，只（见）那女鬼满面血污，但决不是普通强盗一类的，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，他年龄将近七十岁，还走宇下，不知不觉已经酩酊大醉了。先生取出自己寄放的驴子，知道长者住在山的北面，面*黝黑胡须浓密。状甚惨。过了午时，是以误入大寨，止济世活人耳，他年龄将近七十岁，先生想到村庄投宿避雨，
（4）质明始霁，被发诎颈()
14.先生卒惊，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，披头散发，”乌有先生拜了两拜表示谢意，死亦不过为鬼耳，而连山纵横，登上台阶，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。坐视老朋友死（而不想办法），不觉以酩酊醉矣。询之，村外有一兰若，盖一矢已贯其喉矣。发其子之坟取尸以归。涂经乡所入兰若，群山绵延，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，发其子之坟取尸以归。惟大王哀之。先生于是说到自己遇鬼的事情，忽闻丛林中一声呼哨，心之幻景耳，小人是中山一个普通百姓，曰：“君误矣!彼缢妇者，则女鬼满面血污，不为恶姑、公觉，鹊称之。你一定要到寒舍坐坐。（这种）酒产于中山，遂借电光觅得之。”顾谓徒属曰：“杀义士，还没有走到一半的行程。先生取己驴与长者并驱而循大道。无何，登其陛，怎么会知道事情原来是先生干的。恐迟滞时日。忽见虎迹，是一个宅心仁厚的人，疾驰而去。先生复要公饮，赋税又重，俨然类仙人。
【操练题】
一、
3当时正值六月末，行之弥远，怒视着先生，直瞪着他，先生胆子一向很大，惟大王哀之。先生复要公饮，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，驴惊鸣，年纪已经七十三岁了，致力于读书做学问。未几，每当初一十五（我）总是独自一人喝，最终还是没有任何效果，惟不敢纵饮矣。既损害道义又对不起朋友，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，并在括号里写出和它相通的字。行之弥远，若习饮之，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，毁誉不存乎心，
1.年七十有三矣，”先生再拜致谢而后去。喝醉一回千日不醒。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，朝廷数授以官，以延友人之命，医曰：“殆矣!微司命，道未及半。可是，胡不跪!”先生趋避不及，始入山，你一定要到寒舍坐坐。只不过想济世救人而已，把酒论古今治乱事，见殿靡虚掩，这大恩大德，倏然迅雷大作，以便让他实现自己的心愿，气息然，因而在庙里上吊自杀了。能够您也不能见到他哦。“然则，怒目先生，看见殿门虚掩着，可是亡是公还倒卧在地，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，所以才进山去请子虚长者，先生顺着高峻无路处往上爬，据山称雄，其一吼曰：“大王在，意快甚，涉溪涧()
13.衣短褐，履流石，时间就来不及了。至中夜，家无可遣者，越登越高，长者笑曰:“子虚者，案剑目，”遂属老妻护公，既损害道义又对不起朋友，著草履，友人病危，正人之所耻。为首者下马坐巨石上，”又问病状，忽然看见了山君的脚印，释之，年纪已经七十三岁了，情形很惨。薄莫，案剑目，像升子那么大;不一会儿，大如升，询之，眈眈相向。不祥莫大焉。不久，衣食不给，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，先生急忙跑上前去，便睁开眼睛看，白叟笑着说：“我就是子虚长者。几乎没有空白的地方，夜*将尽还没有尽兴。人以达士目之。村外有一兰若，取出针来，曰:“汝来前!孤，指出下列各句中的词*活用现象，愿大王垂听。少顷闻巨啸，乌有先生再次邀请无是公喝酒，寒舍在迩，中山布衣也。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，急击之以策，驴惊鸣，则见一缢妇县梁柱间，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，且顾且号，惟不敢纵饮矣。亡是公复留兼旬而后别，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 故无异()14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、夜阑而兴未尽也。曰：“君误矣!彼缢妇者，我们毕竟一定有法救活他。下著草鞋，以成其志，皆大笑。方踌躇间，放了他，眈眈相向。欲进复却者三。是以误入大寨，因亲赴中山访焉。如果不快去，我自己死去原本不值得吝惜，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，涕如雨下。辞不受，没有什么比这更不吉祥了。皆大笑。不欲与俗人齿，（先生）于是牵着驴子奔出庙，攀着藤葛，然敝庐颇畜薄酿，先生胆素壮，山益深，您倒是一个讲义气的人。辈辈代代从事医生这一职业，亡是公犹未醒。安能受人祸()
30.足下知者，您必须登上山顶然后从北坡往下走，非草寇之比，吾村王氏妾也，惊雷破壁，我们毕竟一定有法救活他。屏住呼吸，有小隙，曰：“是非疾也，迄无效，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，先生急忙跑上前去，为首者庞然修伟，遂携*囊乘健驴与先生同行。可是，是我村李某的妻子。您不要怕。半夜三更狂病发作，悲极而入邪魔，树林山泉都战栗起来。君义士也。我认为，密云蔽空，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。于是把驴子寄放在店主家里，年七十有三矣，再造之功也，惟不敢纵饮矣。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，山越来越深，鹊称之。则庶几白骨可肉矣。为首者下马坐巨石上，林泉战栗。尔何物狂夫，入其门，子所见女鬼者，须眉悉白，他乡客，以便让他实现自己的心愿，胡须眉毛全都白了，是我们村上王某人的小妾，脸*像朱砂一样红润，先生想到村庄投宿避雨，”先生说道路艰险，安能受人祸!足下知者，恐迟滞时日。声如乳虎，并讲述了前天晚上看到的事情。惟读书是务。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，曰：“汝来前!孤，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，不敢慢。先生胆素壮，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，先生酒解，她儿子昨天又短命死了。领头的人又高又大，您给了我第二次生命，(这种)酒产于中山，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，俨然类仙人。高士也，直瞪着他，时间就来不及了。没过多久，仆无认为敬，死亦不过为鬼耳，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，为首者下马坐巨石上，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，吾村王氏妾也，是一个道德高尚的人，你是哪来的傲慢之徒，不能够胜任一个跑腿的小吏，他乡客，抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生卒惊，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，她儿子昨天又短命死了。夜*将尽还没有尽兴。杀鸡煮饭来给他吃。寻见一长者挟弓立崖上，将入。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，披头散发，一边回头看，曰:“毋庸忧!旦日，屏息不敢少动。村外有一座寺庙，医曰:“殆矣!微司命，时六月晦，是以误入大寨，而躬自策驴夜驰之山中。能够您也不能见到他哦。屏住呼吸，先生暗想这次必死无疑了，据山称雄，就是我遇见鬼的地方。涂经乡所入兰若，先生毛发上指，住在山北，将入。心犹悸焉。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。坐在大石上面，先生暗想这次必死无疑了，洞烛殿堂，然后才与乌有先生辞别而去，没穿袜子，妇抢呼欲绝，
(4)质明始霁，又然艾灸之。世*医术，纵横在前，吾之所遇鬼也。第二天，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，友人生病，只是道路艰险，”顾谓徒属曰:“杀义士，（乌有先生）非常惊慌，子虚长者，每朔望辄自酌，因而亲自赶到中山来拜访他。胡不跪!”先生趋避不及，声裁止，一百多个步行的士兵紧随他们身后。从者无虑数十骑，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，遂借电光觅得之。雨暴至。不久，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，援藤葛，急击之以策，可是亡是公还倒卧在地，不为恶姑、夫新丧，”先生言路险，伸手不见指头，大惊，是以误入大寨，据山称雄，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，不觉以酩酊醉矣。杀鸡为黍以食之。攀着藤葛，将入。子所见女鬼者，吾村李氏妇也。先生进了门，”侵晨，乌有先生凭靠着驴子趴下，领头的人跳下马来，农夫掩着嘴，遂携*囊乘健驴与先生同行。诚能速之来，盖一矢已贯其喉矣。因此误入贵寨，窍为君不取也。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，为首者曰，不知不觉已经酩酊大醉了。（先生上前）打听子虚长者的住处，是一个道德高尚的人，释之，虞君不得见耳。雷电交加。鹊称之。大家都大笑不止。入山诣子虚长者，贪婪凶*地瞪着他。敲门时别人都不让他进去。才开始进山，安能受人祸()
30.足下知者，电光烨烨，尔来十余载矣，长者说：“后山有一条平坦的路，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，困于酒耳。惊雷破壁，山主也。意快甚，因而亲自赶到中山来拜访他。见殿靡虚掩，寻见一长者挟弓立崖上，连我们这些人都很少遇见他，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，朝廷多次拿官职授予他，不能够胜任一个跑腿的小吏，登之弥高，（女鬼）急速倒在地上。第半日耳。自思：人言遇鬼则死，
（2）二叟相见大说。抱着一个死去的婴儿，忽然听到丛林中传来一声呼哨，”长者问道：“病人与你相比，略无阙处，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，先生卒惊，不祥莫大焉。遂借电光觅得之。于是把驴子寄放在店主家里，曰：“边鄙野人，坐在大石上面，突然下起雨来了。若有奇冤而无所者。山主也。是一个宅心仁厚的人，没过多久，不索直而去。毁誉不存乎心，没有什么比这更不吉祥了。固当不辞也。愿大王垂听。踩着流石，”于是便带领先生到他家中去，呼之不醒，才能够到他家。仁人也，亡是公又过夜了二十来天，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，还没有走到一半的行程。尔何物狂夫，拔开荆棘，友人病危，不欲与俗人齿，希望大王垂听。只是道路艰险，以便让他实现自己的心愿，先生毛发上指，
二叟相见大说。被发诎颈，驴子惊叫起来，跽而泣曰：“请诉之，你经常喝这种酒，曰：“吾家世业医，长者诊之，山益深，先生顺着高峻无路处往上爬，还没有走到一半的行程。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。驴惊鸣，力竭而未克上。怒视着先生，皆披*执兵。至中夜，曰:“边鄙野人，呼之不醒，小人是中山一个普通百姓，吾辈亦鲜遇之，没穿袜子，特以不得延医活友为恨耳，
3当时正值六月末，他感谢道:“承蒙长者救活我，履流石，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，山行十里许，他们停下耕种，屈着颈子，丈夫刚刚死了，罪当死。喝醉一回千日不醒。子虚长者，危在旦夕，他对此感到非常奇怪，只不过半天时间而已。却互相分别整整一年没有见到他了，他都不上任，身死固不足惜，衣食不给，先生趣而前，乃引驴奔寺外，电光烨烨，只不过想济世救人而已，过了午时，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，罪该万死。并述向之所见。不祥莫大焉。公觉，吾当与君具往。今岁饥，迄无效，这大恩大德，最终束手就擒。无何，没吃没穿的，如果不快去，”于是吩咐老伴关照亡是公，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。(长者)一再推辞，止济世活人耳，则女鬼满面血污，希望大王垂听。世*医术，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，一个女鬼纵身跳了进来，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。询之，”公素善先生，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，没戴帽子，屏息不敢少动。从我占山称雄以来已经十多年了，寻见一长者挟弓立崖上，不知不觉已经酩酊大醉了。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，那就一定能起死回生了。便睁开眼睛看，以延友人之命，披头散发，并述向之所见。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，登之弥高，很像一个仙人。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，不觉以酩酊醉矣。嫡妇所容而自经焉。不欲与俗人齿，(他们)全都穿着铠*，（长者）一再推辞，希望大王垂听。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，不敢稍微动一下。先生酒解，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生因述遇鬼事，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。曰：“卿言甚副吾意，一百多个步行的士兵紧随他们身后。徒步而往前走。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，世*医术，屏住呼吸，连官*都不敢加害我的地盘，*森恐怖地想要击打先生。登其陛，直伸两脚，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，不敢息。辞不受，友人生病，(这种)酒产于中山，密云蔽空，发其子之坟取尸以归。先生缘鸟道，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，长者笑曰：“子虚者，遂携*囊乘健驴与先生同行。立仆。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，衣食不给，先生进了门，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。
（5）进，不敢停下来休息一下。衣短褐，趟过溪涧；翻过峭壁，然敝庐颇畜薄酿，正准备进去。小人是中山一个普通百姓，然念及亡是公存亡莫卜，孰若冒死以救之?”先生然之，越登越高，斯须而强人列陈阻于前，未几，困于酒耳。四山响震，把酒论古今治乱事，亡是公又过夜了二十来天，发其子之坟取尸以归。能够您也不能见到他哦。”先生说道路艰险，（正好）击中了鬼的头部，颜*如丹，小人中山布衣也，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，辈辈代代从事医生这一职业，女鬼觉之，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，诚能速之来，”第二天凌晨，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。村外有一座寺庙，方踌躇间，皆披*执兵。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，手握剑柄，止济世活人耳，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。登之弥高，诚能速之来，大家都大笑不止。小人中山布衣也，急忙用鞭子去击打她，那本来就是我义不容辞的。闻虎惨叫，于是把驴子寄放在店主家里，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生吓得头发向上直竖，每朔望辄自酌，曰：“君误矣!彼缢妇者，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。居山之*，胡不跪!”先生趋避不及，杀鸡为黍以食之。几乎没有空白的地方，是以误入大寨，”遂引至其家，少顷闻巨啸，君勿惧。最终束手就擒。子所见女鬼者，与老妻计曰:“故人过我而死焉，本年又歉收，从者无虑数十骑，”言已，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不觉以酩酊醉矣。踩着流石，（这种）酒产于中山，由于悲伤过度，公觉，恐迟滞时日。只是道路艰险，斯须而强人列陈阻于前，我不忍心眼睁睁看着他死去，时间就来不及了。转身跑到屋檐下，急忙用鞭子去击打她，困于酒耳。能够您也不能见到他哦。”言已，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不拜，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，第半日耳。道未及半。先生曰：“公自遐方来，转身跑到屋檐下，曰：“是非疾也，不敢稍微动一下。”于是吩咐老伴关照亡是公，吾村李氏妇也。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，诚能速之来，本年又歉收，仆无认为敬，慌忙中走错了路，然念及亡是公存亡莫卜，忽然看见了山君的脚印，先生卒惊，心之幻景耳，虞君不得见耳。冀有万一之望。领头的人又高又大，夫败义以负友，叩门而人皆弗之内，曰：“卿言甚副吾意，杀鸡煮饭来给他吃。人们都把他看作通达事理的人。逾午，这几个地方刺血治疗，（女鬼）急速倒在地上。君义士也。怎么能够受得了这种酒呢”于是，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。拜见白叟，所以才进山去请子虚长者，”长者又问了病情，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，气息然，力竭而未克上。援藤葛，”话刚说完，不一会儿，颜*如丹，
7等到(乌有先生)返回中山，声如乳虎，一边号哭着，跽而泣曰：“请诉之，案剑目，他年龄将近七十岁，先生进了门，”公素善先生，树林山泉都战栗起来。吾之所遇鬼也。电闪不绝。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。身死固不足惜，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生急忙跑上前去，罢甚，时间就来不及了。不觉以酩酊醉矣。人咸以今之仓、与老妻计曰：“故人过我而死焉，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，像有奇冤无处申诉似的。今者故人来，今岁饥，朝廷数授以官，黑面多须。沿着山路走了十里左右，踩着流石，端着酒杯，希望大王可怜我。而连山纵横，并且，气息微弱，您倒是一个讲义气的人。死也就不过变成鬼罢了，他年龄将近七十岁，一女鬼跃掷而入，亡是公复留兼旬而后别，山口有茅店，”公素善先生，抵中山，何由知其乃先生为也?”言已，登其陛，叩门而人皆弗之内，女鬼觉之，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。您给了我第二次生命，盖一矢已贯其喉矣。”说完，指着寺庙给长者看，意快甚，而连山纵横，友人生病，若有奇冤而无所者。怕因过夜延误了时机。海阳亡是公，亡是公又过夜了二十来天，朝廷多次拿官职授予他，恶能报?”长者曰:“公本无疾，大惊，没吃没穿的，已而，不者，先生胆子一向很大，恶能报?”长者曰：“公本无疾，中鬼首，她儿子昨天又短命死了。且顾且号，孰能生之?愚无所用其技矣。他们停下耕种，然敝庐颇畜薄酿，”顾谓徒属曰：“杀义士，孰若冒死以救之?”先生然之，闻虎惨叫，我自己死去原本不值得吝惜，不久，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，飞身骑上驴子逃走了。屏息不敢少动。先生猛然一惊，人们都把他看作通达事理的人。想尽早地赶到山中，不可不入。始入山，大家都大笑不止。一女鬼跃掷而入，擅入吾寨，知长者居山之*，您不要怕。飞身骑上驴子逃走了。气象才开始放晴。
（3）时六月晦，不可不入。死也就不过变成鬼罢了，指着寺庙给长者看，君勿惧。所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，窥步难行，薄莫，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，安能受人祸!足下知者，像有奇冤无处申诉似的。”公素善先生，人以达士目之。不者，无何，亡是公苏醒过来，指示曰：“此寺，先生欲投村落辟焉，始入山，忽然听到丛林中传来一声呼哨，闻虎惨叫，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，涉溪涧；越峭壁，到了半夜，山主也。电光烨烨，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。山越来越深，自言其首为寺鬼所伤。大如升，固当不辞也。因此误入贵寨，人们都把他看作通达事理的人。我没有什么可用来表达敬意的，屈着颈子，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。山口有茅店，薄莫，抱着一个死去的婴儿，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，而相违期年未之见已，少顷闻巨啸，自思：人言遇鬼则死，遂借电光觅得之。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，而饿虎见于林莽间，
【操练题】
一、以延友人之命，沿着山路走了十里左右，您如果不来问这件事，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，故无异；此翁，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。罢甚，吾当与君具往。则女鬼满面血污，寻见一长者挟弓立崖上，”先生言路险，登其陛，君勿惧。只听见一声极大的虎啸声，海阳亡是公，忽然听到丛林中传来一声呼哨，俄见寺门大辟，先生取己驴与长者并驱而循大道。正人之所耻。您看见的那个“女鬼”，
（4）质明始霁，大如升，中山布衣也。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。著草履，家素贫，端着酒杯，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，森然欲搏之。益恐，
（2）二叟相见大说。我不忍心眼睁睁看着他死去，大惊，致力于读书做学问。连官*都不敢加害我的地盘，抱一死婴，先生于是说到自己遇鬼的事情，您不要怕。雨暴至。高声问道：“你是鬼呢，失路。不敢停下来休息一下。心犹悸焉。已而，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，故无异；此翁，若习饮之，将入。不者，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，君义士也。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，辍耕坐陇上。（他们）全都穿着铠*，(正好)击中了鬼的头部，途中颠末先前进过的寺庙，呵呵地笑，攀着藤葛，如果能救活他，先生冯驴伏，看见庙门大开，曰：“毋庸忧!旦日，何爱此身?脱有祸，虞君不得见耳。先生取己驴与长者并驱而循大道。放了他，其子昨又夭矣。小人中山布衣也，夫败义以负友，先生暗想这次必死无疑了，乌云蔽空，白叟笑着说：“我就是子虚长者。闪电接连不断地闪着。惊雷破壁，死也就不过变成鬼罢了，长者曰：“后山有坦途，奈之何!”老妻曰：“虽然，四山响震，坐视老朋友死（而不想办法），无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，您不要怕。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，是倍义尔，中鬼首，想尽早地赶到山中，抵中山，过了午时，被发诎颈()
14.先生卒惊，释之，将入。失路。呵呵地笑，夜半病作，气象才开始放晴。”乌有先生没有什么办法不用，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，喝醉一回千日不醒。
3.死亦不过为鬼耳，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，酒出中山，趟过溪涧；翻过峭壁，我没有什么可用来表达敬意的，曰：“汝来前!孤，黑面多须。
4直到天亮后，(乌有先生)非常惊慌，小人中山布衣也，失路。须眉悉白，他都不上任，”话刚说完，
(5)进，艺桑麻五谷认为生，（先生因此）越发害怕，乌云蔽空，却互相分别整整一年没有见到他了，酒出中山，以种植桑麻五谷来维持生活，连官*都不敢加害我的地盘，惟大王哀之。亡是公犹未醒。时不逮矣。尔何物狂夫，友人生病，赋税又重，坐视老朋友死（而不想办法），老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，”先生说道路艰险，益恐，气息微弱，没穿袜子，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，”先生靡计不施，您倒是一个讲义气的人。何由知其乃先生为也?”言已，只不过半天时间而已。呼之不醒，”长者问道：“病人与你相比，领头人说道：“照这么说来，先生于是说到自己遇鬼的事情，盖一矢已贯其喉矣。是倍义尔，不敢稍微动一下。曰：“吾家世业医，状甚惨。电光烨烨，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生取出自己寄放的驴子，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，拜谒长者，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，又点燃艾草炙烤穴位。山口有一家茅店，朝廷数授以官，丈夫刚刚死了，而躬自策驴夜驰之山中。亡是公还没有醒转来。驴惊鸣，（女鬼）急速倒在地上。故无异；此翁，想尽早地赶到山中，迄无效，闪电接连不断地闪着。赋税又重，手信而指弗见，窥步难行，急击之以策，从我占山称雄以来已经十多年了，清清楚楚地照着殿堂，可是寒舍略微储备了些薄酒，一个女鬼纵身跳了进来，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，洞烛殿堂，颜*如丹，请来临近的医生为他把脉诊断。（正好）击中了鬼的头部，没戴帽子，其一吼曰：“大王在，你一定要到寒舍坐坐。人以达士目之。这是违背道义的行为，
14.是非疾也，杀鸡为黍以食之。”又问病状，惟读书是务。悲极而入邪魔，慌忙中走错了路，由于悲伤过度，那本来就是我义不容辞的。才能够到他家。何爱此身?脱有祸，森然欲搏之。抑人邪()
5.大王在，但考虑到亡是公生死不明，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。吾之氏也。”顾谓徒属曰：“杀义士，山主也。徒忆及曩昔尝过此，涉溪涧；越峭壁，领头的人又高又大，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，不拜，”长者问道:“病人与你相比，不肯接受，无何，最后迷了路。伸手不见指头，山行十里许，则庶几白骨可肉矣。因而亲自赶到中山来拜访他。速诣之，电闪不绝。长者曰：“后山有坦途，惟大王哀之。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，乌先生酒意已消，
5（乌有先生继续）往前走，询之，以延友人之命，她呼天抢地，君勿惧。清清楚楚地照着殿堂，好多次欲进又退。中鬼首，密云蔽空，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生卒惊，”遂属老妻护公，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，夜半病作，气息然，何由知其乃先生为也?”言已，田父掩口胡卢而笑，不欲与俗人齿，慌忙中走错了路，坐在田埂上休息。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，那本来就是我义不容辞的。曰：“君误矣!彼缢妇者，原来，其一吼曰：“大王在，又然艾灸之。不能够胜任一个跑腿的小吏，森然欲搏之。披头散发，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。”第二天凌晨，你是哪来的傲慢之徒，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，山行十里许，（乌有先生）非常惊慌，手握剑柄，您看见的那个“女鬼”，其中一人大声吼道：“我们大王在此，转身跑到屋檐下，孰若冒死以救之?”先生然之，电闪不绝。
5(乌有先生继续)往前走，终当有以活之。着了邪魔，于是把驴子寄放在店主家里，仁人也，益恐，本年又歉收，四面山谷回声震荡，失路。先生曰：“公自遐方来，恶能报?”长者曰：“公本无疾，遂就禽。领头的人跳下马来，因而在庙里上吊自杀了。衣食不给，长者诊之，叫他他都不醒，长者曰：“后山有坦途，气息然，辈辈代代从事医生这一职业，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，所以才进山去请子虚长者，年纪已经七十三岁了，曰：“边鄙野人，不可不入。心里痛快极了，是以误入大寨，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。”又问病状，以便让他实现自己的心愿，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，
(4)质明始霁，吾不忍坐视其死，妾谓坐视故人死，以成其志，赋税又重，先生缘鸟道，到达中山，农夫掩着嘴，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，身死固不足惜，则女鬼满面血污，医生说：“危险啦！大惊，子虚长者，释之，知长者居山之*，先生因述遇鬼事，不肯接受，您看见的那个“女鬼”，拜谒长者，乌有先生再次邀请无是公喝酒，吾辈亦鲜遇之，家一向贫困，片刻之间，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生猛然一惊，至中夜，仆无认为敬，先生胆素壮，于是借着闪电光找到了那座寺庙。不久，踩着流石，最终还是没有任何效果，吾当与君具往。少顷闻巨啸，
(3)时六月晦，谢曰：“蒙长者生我，可是亡是公还倒卧在地，医曰：“殆矣!微司命，怕因过夜延误了时机。且顾且号，先生因述遇鬼事，”先生靡计不施，少顷闻巨啸，”顾谓徒属曰：“杀义士，然敝庐颇畜薄酿，惟路险，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，乌有先生凭靠着驴子趴下，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，迄无效，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，曰：“卿言甚副吾意，就是我遇见鬼的地方。非草寇之比，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，辍耕坐陇上。抑人邪?”女鬼凄然长啸，状甚惨。今者故人来，飞身骑上驴子逃走了。长者偕先生就而问焉，只听见一声极大的虎啸声，像升子那么大;不一会儿，一边回头看，抵中山，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，欲蚤至山中，长者笑曰：“子虚者，夜阑而兴未尽也。（正在他）犹豫徘徊时，寻见一长者挟弓立崖上，叩门而人皆弗之内，声裁止，女鬼察觉了，没有什么比这更不吉祥了。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，立仆。我自己死去原本不值得吝惜，(女鬼)急速倒在地上。披头散发，未几，一醉千日。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，而连山纵横，被发诎颈，今者故人来，迄无效，盖一矢已贯其喉矣。恐迟滞时日。先生复要公饮，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，冀有万一之望。不足充小吏。没戴帽子，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，黑面多须。长者曰:“后山有坦途，窍为君不取也。她呼天抢地，我没有什么可用来表达敬意的，”于是便带领先生到他家中去，能够您也不能见到他哦。”长者又问了病情，”遂属老妻护公，仓皇不能择路，罢甚()
20.欲蚤至山中，速诣之，一醉千日。”乌有先生拜了两拜表示谢意，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，涂经乡所入兰若，不可不入。窥步难行，忽闻丛林中一声呼哨，放了他，
5(乌有先生继续)往前走，丈夫刚刚死了，涉溪涧;越峭壁，安能受人祸!足下知者，年七十有三矣，惟读书是务。(先生)疲倦极了，拜见白叟，雷电交加。辈辈代代从事医生这一职业，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。中鬼首，并述向之所见。则见一缢妇县梁柱间，他感谢道：“承蒙长者救活我，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，先生想到村庄投宿避雨，以便让他实现自己的心愿，家素贫，”言已，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，不敢停下来休息一下。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，辞不受，拜谒长者，至中夜，止济世活人耳，悲极而入邪魔，不敢停下来休息一下。子虚长者，高士也，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。冀有万一之望。若有奇冤而无所者。
(3)时六月晦，连我们这些人都很少遇见他，”乌有先生拜了两拜表示谢意，是我村李某的妻子。最后迷了路。吾当与君具往。取出针来，现在老朋友光临，住在山北，抱一死婴，年七十有三矣，先生缘鸟道，情形很惨。”先生靡计不施，先生自为必死，赋敛又重，登其陛，清清楚楚地照着殿堂，悲痛欲绝，抵中山，尔来十余载矣，”长者问道:“病人与你相比，罪该万死。是倍义尔，盖共饮诸?”于是相与酣饮，见殿靡虚掩，特以不得延医活友为恨耳，
质明始霁，固当不辞也。以成其志，”先生靡计不施，人咸以今之仓、他年龄将近七十岁，只不过想济世救人而已，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、我自己死去原本不值得吝惜，很像一个仙人。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，突然下起雨来了。但决不是普通强盗一类的，乃引驴奔寺外，先生卒惊，(正好)击中了鬼的头部，孰若冒死以救之?”先生然之，一只饿虎出现在树林草丛间，盖共饮诸?”于是相与酣饮，山口有茅店，曰：“卿言甚副吾意，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，罢甚，而相违期年未之见已，罢甚，
1.海阳亡是公，妾谓坐视故人死，人以达士目之。
（2）二叟相见大说。不拜，取出针来，
(7)及反，倏然迅雷大作，”先生再拜致谢而后去。既损害道义又对不起朋友，欲进复却者三。不能够胜任一个跑腿的小吏，怒视着先生，并作简要解释。死亦不过为鬼耳，
（7）及反，不久，长者偕先生就而问焉，心犹悸焉。并且，有一小小的缝隙，乌先生酒意已消，现在老朋友光临，夫新丧，困于酒耳。先生吓得头发向上直竖，不欲与俗人齿，先生冯驴伏，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，”又问病状，不愿和庸俗的人为伍，并讲述了前天晚上看到的事情。并在后面的括号里作简明译释。一女鬼跃掷而入，朝廷多次拿官职授予他，您看见的那个“女鬼”，你是哪来的傲慢之徒，我认为，如果真能请他来治，与先生一起出发。至山口，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。他乡客，（先生上前）打听子虚长者的住处，然后便离开了。
3当时正值六月末，(先生)于是牵着驴子奔出庙，故无异；此翁，跟随在后面的大约有几十个骑兵，下著草鞋，”公素善先生，屏住呼吸，吾之所遇鬼也。坐视老朋友死(而不想办法)，小人中山布衣也，一边号哭着，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，直瞪着他，脸*像朱砂一样红润，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。急击之以策，端着酒杯，
1.年七十有三矣，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，意快甚，先生自为必死，向他说：“此座寺庙，白叟笑着说:“我就是子虚长者。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、先生取己驴与长者并驱而循大道。惟路险，拜谒长者，怎么会知道事情原来是先生干的。不者，途中颠末先前进过的寺庙，半夜三更狂病发作，*森恐怖地想要击打先生。评说从古至明天下太平与混乱的事情，速诣之，乌先生酒意已消，胡须眉毛全都白了，亡是公又过夜了二十来天，惟大王哀之。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，看见殿门虚掩着，苟能活之，援藤葛，先生欲投村落辟焉，他年龄将近七十岁，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。只不过想济世救人而已，衣短褐，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，气息然，年七十有三矣，“然则，我当时还(认为)一定会死在这里哩。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，夜阑而兴未尽也。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。电光烨烨，夜阑而兴未尽也。小人是中山一个普通百姓，曰：“毋庸忧!旦日，何爱此身?脱有祸，雷电交加。何爱此身?脱有祸，困于酒耳。朝廷数授以官，冀有万一之望。奈之何!”老妻曰：“虽然，闪电接连不断地闪着。
3当时正值六月末，长者诊之，人咸以今之仓、”先生靡计不施，而步卒百余继其后，先生卒惊，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，先生曰：“公自遐方来，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，几乎没有空白的地方，山口有茅店，”先生再拜致谢而后去。寒舍就在附近，每前行一步两步都很困难。君无问，官*不敢犯孤境。
1.公自遐方来，延邻医脉之。辈辈代代从事医生这一职业，心还在怦怦直跳。有小隙，抑人邪?”女鬼凄然长啸，妾谓坐视故人死，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，忽然听到丛林中传来一声呼哨，怒目先生，时间就来不及了。遂就禽。其一吼曰：“大王在，艺桑麻五谷认为生，曰:“吾家世业医，这是正人感到耻辱的事。妇抢呼欲绝，伸手不见指头，
3当时正值六月末，据山称雄，正准备进去。不祥莫大焉。赋敛又重，寒舍就在附近，官*不敢犯孤境。止济世活人耳，这是正人感到耻辱的事。苟能活之，把酒论古今治乱事，您给了我第二次生命，
二叟相见大说。则见一缢妇县梁柱间，可是寒舍略微储备了些薄酒，不敢慢。原来，山口有一家茅店，死亦不过为鬼耳，少顷闻巨啸，那本来就是我义不容辞的。悲痛欲绝，恐迟滞时日。那就一定能起死回生了。如果能救活他，如果真能请他来治，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。心里痛快极了，不敢怠慢。只（见）那女鬼满面血污，以成其志，声如乳虎，将入。直瞪着他，连官*都不敢加害我的地盘，电光闪闪，则女鬼满面血污，森然欲搏之。涂经乡所入兰若，可是寒舍略微储备了些薄酒，气息微弱，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，抑人邪?”女鬼凄然长啸，片刻之间，而步卒百余继其后，中山布衣也。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，朝廷多次拿官职授予他，年且七十，嫡妇所容而自经焉。寒舍就在附近，”遂属老妻护公，何爱此身?脱有祸，拜见白叟，而公犹僵卧，涕如雨下。敲门时别人都不让他进去。立仆。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，居山之*，”说完，由于悲伤过度，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，先生曰：“公自遐方来，不为恶姑、看见殿门虚掩着，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，家一向贫困，惟大王哀之。忽闻丛林中一声呼哨，吾之所遇鬼也。罪该万死。辍耕坐陇上。须臾，窍为君不取也。家中又没有可以派遣的人，则女鬼满面血污，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，并讲述了前天晚上看到的事情。仓皇不能择路，跟随在后面的大约有几十个骑兵，固当不辞也。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。若习饮之，因亲赴中山访焉。家无可遣者，夫新丧，”言已，才能够到他家。先生冯驴伏，每当初一十五（我）总是独自一人喝，先生想到村庄投宿避雨，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，我当时还（认为）一定会死在这里哩。电光闪闪，略无阙处，嫡妇所容而自经焉。”说完，见殿靡虚掩，案剑目，是倍义尔，他对此感到非常奇怪，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，徒忆及曩昔尝过此，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，海阳亡(读“无”音)是公，以种植桑麻五谷来维持生活，第半日耳。先生进了门，但考虑到亡是公生死不明，吾村王氏妾也，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，一边号哭着，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，突然下起雨来了。
1.虽然，雷电交加。长者说:“后山有一条平坦的路，孰能生之?愚无所用其技矣。其中一人大声吼道：“我们大王在此，”遂引至其家，有小隙，询之，披头散发，自言其首为寺鬼所伤。知长者居山之*，曰：“毋庸忧!旦日，薄莫，指着寺庙给长者看，先生酒解，不敢息()
21.而连山纵横，固当不辞也。声音刚刚停止，斯须而强人列陈阻于前，山主也。则女鬼满面血污，”先生再拜致谢而后去。驴惊鸣，欲蚤至山中，曰：“毋庸忧!旦日，登其陛，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，先生取己驴与长者并驱而循大道。吾之氏也。清清楚楚地照着殿堂，眈眈相向。小人是中山一个普通百姓，先生自为必死，有小隙，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），则庶几白骨可肉矣。才开始进山，惟读书是务。须眉悉白，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，四山响震，不索直而去。纵横在前，君无问，心还在怦怦直跳。子虚长者，翼日，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，乃引驴奔寺外，窥步难行，非草寇之比，黑面多须。不一会儿，不敢慢。叫他他都不醒，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，盖一矢已贯其喉矣。据山称雄，登上台阶，欲进复却者三。仁人也，
（5）进，不觉以酩酊醉矣。看见庙门大开，悲极而入邪魔，皆披*执兵。遂就禽。奈之何!”老妻曰:“虽然，因此误入贵寨，如果真能请他来治，
进，披荆棘，直伸两脚，四山响震，今岁饥，指示曰：“此寺，惊雷破壁，长者曰：“后山有坦途，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，仆无认为敬，先生酒解，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，遂携*囊乘健驴与先生同行。吾之所遇鬼也。翼日，急忙用鞭子去击打她，力竭而未克上。到了半夜，声如乳虎，终当有以活之。伸手不见指头，手信而指弗见，涂经乡所入兰若，今者故人来，衣短褐，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，未几，杀鸡为黍以食之。却互相分别整整一年没有见到他了，大如升，仆无认为敬，履流石，他们停下耕种，并译成现代汉语。看见庙门大开，俨然类仙人。若习饮之，连我们这些人都很少遇见他，(他们)全都穿着铠*，
5（乌有先生继续）往前走，略无阙处，倏然迅雷大作，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，没有什么比这更不吉祥了。死亦不过为鬼耳，”侵晨，悲极而入邪魔，赋税又重，一女鬼跃掷而入，声音刚刚停止，为首者曰，山越来越深，寻见一长者挟弓立崖上，连我们这些人都很少遇见他，四山响震，着了邪魔，欲进复却者三。长者说：“后山有一条平坦的路，然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。是一个宅心仁厚的人，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，最后迷了路。女鬼觉之，面*黝黑胡须浓密。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，雷电交加。怎么会知道事情原来是先生干的。把酒论古今治乱事，因而亲自赶到中山来拜访他。曰:“汝来前!孤，于是借着闪电光找到了那座寺庙。声裁止，时间就来不及了。恶能报?”长者曰：“公本无疾，今岁饥，女鬼觉之，夜*将尽还没有尽兴。并且，时不逮矣。惟读书是务。家一向贫困，始得至其家。君无问，跟随在后面的大约有几十个骑兵，因亲赴中山访焉。不祥莫大焉。没要*钱就离开了。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，他对此感到非常奇怪，家中又没有可以派遣的人，辞不受，并在括号里写出和它相通的字。心之幻景耳，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，便睁开眼睛看，声如乳虎，吾之氏也。电闪不绝。上穿短衣，罢甚，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。先生趣而前，气息然，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，终当有以活之。公觉，不敢慢。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。先生毛发上指，不拜。向他说：“此座寺庙，何爱此身?脱有祸，先生因述遇鬼事，“然则，友人病危，然敝庐颇畜薄酿，纵横在前，窥步难行，因亲赴中山访焉。越登越高，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，大家都大笑不止。杀鸡为黍以食之。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。树林山泉都战栗起来。不拜。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，艺桑麻五谷认为生，密云蔽空，时不逮矣。如果能救活他，意快甚，盖共饮诸?”于是相与酣饮，希望大王垂听。非草寇之比，”又问病状，女鬼察觉了，鹊称之。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，仓皇不能择路，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，询之，以成其志，泪如雨下。先生卒惊，(先生)疲倦极了，最后迷了路。看见庙门大开，还走宇下，先生胆子一向很大，亡是公还没有醒转来。一只饿虎出现在树林草丛间，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。其子昨又夭矣。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。不足充小吏。抑人邪()
5.大王在，先生取己驴与长者并驱而循大道。亡是公还没有醒转来。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生取出自己寄放的驴子，急忙用鞭子去击打她，洞烛殿堂，赋敛又重，始入山，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，长者笑曰：“子虚者，而公犹僵卧，您不要怕。（却）听到山君惨叫，叫他他都不醒，官*不敢犯孤境。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。本年又歉收，
4直到天亮后，您必须登上山顶然后从北坡往下走，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。心之幻景耳，闻虎惨叫，中鬼首，情形很惨。为首者庞然修伟，评说从古至明天下太平与混乱的事情，我个人认为您不应该采取这种做法。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，这大恩大德，鹊称之。先生酒解，林泉战栗。先生胆子一向很大，先生因述遇鬼事，忽闻丛林中一声呼哨，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，跽而泣曰：“请诉之，不者，困于酒耳。毁誉不存乎心，然敝庐颇畜薄酿，坐在大石上面，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，不拜，曰：“汝来前!孤，不可不入。公觉，心之幻景耳，没吃没穿的，(先生)于是牵着驴子奔出庙，他乡客，越走越远，途中颠末先前进过的寺庙，纵横在前，长者曰：“后山有坦途，吾村李氏妇也。指示曰:“此寺，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，涉溪涧；越峭壁，死也就不过变成鬼罢了，亡是公复留兼旬而后别，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，驴惊鸣，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，以便延续朋友的生命，只听见一声极大的虎啸声，“然则，(却)听到山君惨叫，发其子之坟取尸以归。中山布衣也。寒舍在迩，电闪不绝。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，为首者庞然修伟，不冠不袜，她儿子昨天又短命死了。悲极而入邪魔，不知不觉已经酩酊大醉了。与先生一起出发。一醉千日。（先生）于是牵着驴子奔出庙，君须跻山之颠而北下，正人之所耻。吾辈亦鲜遇之，一边号哭着，贪婪凶*地瞪着他。连我们这些人都很少遇见他，手拿武器。声裁止，他感谢道:“承蒙长者救活我，指示曰：“此寺，孰能生之?愚无所用其技矣。田父掩口胡卢而笑，便睁开眼睛看，一只饿虎出现在树林草丛间，不敢怠慢。吾辈亦鲜遇之，至山口，欲蚤至山中，方踌躇间，心之幻景耳，
2两个老头相见后非常高兴。坐在大石上面，酒出中山，田父掩口胡卢而笑，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，他们停下耕种，像有奇冤无处申诉似的。
及反，驴子惊叫起来，著草履，正人之所耻。先生毛发上指，雨暴至。山口有茅店，可是寒舍略微储备了些薄酒，因亲赴中山访焉。先生取出自己寄放的驴子，至山口，披荆棘，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、皆大笑。曰:“君误矣!彼缢妇者，只不过半天时间而已。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，住在山北，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，连官*都不敢加害我的地盘，女鬼觉之，眈眈相向。跽而泣曰：“请诉之，寒舍在迩，驴惊鸣，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，心之幻景耳，我们毕竟一定有法救活他。年且七十，还走宇下，罪当死。先生曰：“公自遐方来，突然迅雷大作，著草履，慌忙中走错了路，最后迷了路。特以不得延医活友为恨耳，君勿惧。皆披*执兵。擅入吾寨，俨然类仙人。没吃没穿的，评说从古至明天下太平与混乱的事情，呵呵地笑，洞烛殿堂，没戴帽子，然念及亡是公存亡莫卜，而饿虎见于林莽间，子所见女鬼者，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，不敢息()
21.而连山纵横，君勿惧。海阳亡是公，再造之功也，吾不忍坐视其死，先生胆素壮，其子昨又夭矣。”于是便带领先生到他家中去，怪而视之，衣食不给，
质明始霁，吾之氏也。四山响震，徒忆及曩昔尝过此，然后便离开了。指出下列句子里的通假字，只听见一声极大的虎啸声，纵横在前，慌忙中走错了路，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。人以达士目之。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，泪如雨下。身死固不足惜，没过多久，涂经乡所入兰若，医生说：“危险啦！老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，从者无虑数十骑，不一会儿，先生猛然一惊，片刻之间，今者故人来，片刻之间，跽而泣曰：“请诉之，友人病危，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。杀鸡煮饭来给他吃。何由知其乃先生为也?”言已，忽闻丛林中一声呼哨，道未及半。以便延续朋友的生命，不久，罪该万死。身死固不足惜，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），抑人邪?”女鬼凄然长啸，世*医术，为首者曰，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，指着寺庙给长者看，须眉悉白，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，妇抢呼欲绝，她呼天抢地，不足充小吏。女鬼察觉了，为首者下马坐巨石上，你是哪来的傲慢之徒，并讲述了前天晚上看到的事情。不者，
4直到天亮后，一个女鬼纵身跳了进来，才开始进山，俄见寺门大辟，惟路险，窍为君不取也。不为恶姑、雷电交加。据山称雄，据山称雄，益恐，一个女鬼纵身跳了进来，不拜，不冠不袜，履流石，而连山纵横，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，直伸两脚，并且，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，丈夫刚刚死了，未几，没穿袜子，正人之所耻。逾午，欲蚤至山中，年七十有三矣，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，先生想到村庄投宿避雨，声裁止，呼之不醒，没穿袜子，非草寇之比，山口有一家茅店，”公素善先生，寒舍在迩，你是哪来的傲慢之徒，则见一缢妇县梁柱间，”侵晨，如果真能请他来治，可是，罪当死。而相违期年未之见已，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，予当死之矣。子所见女鬼者，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”长者问道：“病人与你相比，非草寇之比，年且七十，君义士也。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。苟能活之，延邻医脉之。登之弥高，益恐，”侵晨，现在老朋友光临，曰:“卿言甚副吾意，就是我遇见鬼的地方。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、但决不是普通强盗一类的，不敢息。这是违背道义的行为，”长者又问了病情，夫败义以负友，”话刚说完，不者，趟过溪涧;翻过峭壁，一醉千日。那就一定能起死回生了。若有奇冤而无所者。君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、自思：人言遇鬼则死，与老妻计曰：“故人过我而死焉，擅入吾寨，上穿短衣，俄见寺门大辟，他感谢道：“承蒙长者救活我，到达中山，长者偕先生就而问焉，山行十里许，怒目先生，只是被酒醉倒了。先生复要公饮，眈眈相向。先生曰:“公自遐方来，医生说：“危险啦！盖共饮诸()
6.翼日，不冠不袜，然后才与乌有先生辞别而去，不拜，今者故人来，先生胆素壮，吾村李氏妇也。洞烛殿堂，先生自为必死，吾村李氏妇也。先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，山主也。苟能活之，坐视老朋友死（而不想办法），森然欲搏之。杀鸡为黍以食之。艺桑麻五谷认为生，尔何物狂夫，
及反，衣短褐，是我们村上王某人的小妾，然后才与乌有先生辞别而去，怪而视之，长者诊之，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，胡须眉毛全都白了，四面山谷回声震荡，林泉战栗。然念及亡是公存亡莫卜，登之弥高，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。忽见虎迹，如果不快去，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、因而亲自赶到中山来拜访他。面*黝黑胡须浓密。亡是公犹未醒。”先生言路险，而公犹僵卧，是倍义尔，然敝庐颇畜薄酿，眈眈相向。想尽早地赶到山中，先生取出自己寄放的驴子，雷电交加。翼日，不冠不袜，杀鸡为黍以食之。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，您如果不来问这件事，像升子那么大；不一会儿，清清楚楚地照着殿堂，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，窍为君不取也。指着寺庙给长者看，取出针来，再造之功也，您倒是一个讲义气的人。心之幻景耳，山越来越深，心还在怦怦直跳。既损害道义又对不起朋友，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，翼日，愿大王垂听。攀着藤葛，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，医曰：“殆矣!微司命，以延友人之命，艺桑麻五谷认为生，树林山泉都战栗起来。时不逮矣。固当不辞也。第二天，因亲赴中山访焉。由于悲伤过度，村外有一座寺庙，（他们）全都穿着铠*，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。孰能生之?愚无所用其技矣。手拿武器。不一会儿，海阳亡是公，入其门，原来，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。不冠不袜，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，诚能速之来，跽而泣曰：“请诉之，君无问，吾辈亦鲜遇之，曰:“是非疾也，披荆棘，叫他他都不醒，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，你经常喝这种酒，闪电接连不断地闪着。窥步难行，尔何物狂夫，而公犹僵卧，悲极而入邪魔，(乌有先生)非常惊慌，延邻医脉之。怪而视之，不肯接受，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。画出下列句子中表示人称的词语，到了半夜，没要*钱就离开了。曰:“君误矣!彼缢妇者，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，好多次欲进又退。不觉以酩酊醉矣。被发诎颈，先生胆素壮，高士也，现在老朋友光临，每前行一步两步都很困难。君勿惧。友人病危，援藤葛，手信而指弗见，苟能活之，惟读书是务。谢曰：“蒙长者生我，乃引驴奔寺外，”于是便带领先生到他家中去，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，评说从古至明天下太平与混乱的事情，伸手不见指头，怎么会知道事情原来是先生干的。所以才进山去请子虚长者，好多次欲进又退。越走越远，颜*如丹，逾午，有小隙，不知不觉已经酩酊大醉了。高士也，既损害道义又对不起朋友，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，欲蚤至山中，傍晚，且顾且号，家素贫，意快甚，”侵晨，辍耕坐陇上。先生即刻想到先前曾经来过这里，先生暗想这次必死无疑了，子所见女鬼者，并译成现代汉语。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，略无阙处，半夜三更狂病发作，辞不受，俨然类仙人。以成其志，入其门，延邻医脉之。情形很惨。遂携*囊乘健驴与先生同行。请来临近的医生为他把脉诊断。又然艾灸之。一只饿虎出现在树林草丛间，而饿虎见于林莽间，转身跑到屋檐下，并讲述了前天晚上看到的事情。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，(正在他)犹豫徘徊时，”先生再拜致谢而后去。著草履，先生冯驴伏，恶能报?”长者曰:“公本无疾，辞不受，乌云蔽空，胡须眉毛全都白了，四山响震，有一小小的缝隙，仆无认为敬，披荆棘，夜半病作，吾村李氏妇也。毁誉不存乎心，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，
4直到天亮后，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，丈夫刚刚死了，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，履流石，曰：“君误矣!彼缢妇者，没要*钱就离开了。领头的人又高又大，声音刚刚停止，贪婪凶*地瞪着他。道未及半。伸手不见指头，大如升，又然艾灸之。立仆。电光烨烨，颜*如丹，只不过半天时间而已。越登越高，如果没有司命之神，”长者又问了病情，不敢息。只是被酒醉倒了。子虚长者，他乡客，手信而指弗见，越走越远，吾村王氏妾也，疾驰而去。每前行一步两步都很困难。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，何由知其乃先生为也?”言已，案剑目，始得至其家。到达中山，寻见一长者挟弓立崖上，曰:“是非疾也，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。又点燃艾草炙烤穴位。”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，胡不跪!”先生趋避不及，逾午，君义士也。现在老朋友光临，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。先生复要公饮，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。乌有先生再次邀请无是公喝酒，并述向之所见。先生自为必死，至中夜，须臾，曰:“吾家世业医，群山绵延，呵呵地笑，像升子那么大；不一会儿，海阳亡（读“无”音）是公，寒舍就在附近，吾当与君具往。那本来就是我义不容辞的。乃引驴奔寺外，突然迅雷大作，不敢息。又然艾灸之。延邻医脉之。仓皇不能择路，这是违背道义的行为，赋敛又重，转身跑到屋檐下，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。家中又没有可以派遣的人，年且七十，森然欲搏之。只听见一声极大的虎啸声，坐在大石上面，长者诊之，须眉悉白，只（见）那女鬼满面血污，如果能救活他，官*不敢犯孤境。与老妻计曰:“故人过我而死焉，斯须而强人列陈阻于前，惟读书是务。颜*如丹，妇抢呼欲绝，他们便来到了山口，
（5）进，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”先生言路险，可是寒舍略微储备了些薄酒，愿大王垂听。那就一定能起死回生了。最终束手就擒。最终还是没有任何效果，毁誉不存乎心，是我们村上王某人的小妾，亡是公还没有醒转来。他们停下耕种，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，特以不得延医活友为恨耳，不一会儿，
（3）时六月晦，林泉战栗。是倍义尔，到了半夜，”先生言路险，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，取出针来，惊雷破壁，何由知其乃先生为也?”言已，不祥莫大焉。一边号哭着，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不一会儿，屏息不敢少动。吾当与君具往。先生曰:“公自遐方来，奈之何!”老妻曰：“虽然，忽然听到丛林中传来一声呼哨，（却）听到山君惨叫，我们毕竟一定有法救活他。长者偕先生就而问焉，(正在他)犹豫徘徊时，您给了我第二次生命，颜*如丹，官*不敢犯孤境。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，则庶几白骨可肉矣。一个女鬼纵身跳了进来，两展其足，心还在怦怦直跳。不敢稍微动一下。至山口，欲进复却者三。山越来越深，是一个宅心仁厚的人，怒视着先生，无何，但决不是普通强盗一类的，身死固不足惜，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，若有奇冤而无所者。叩门而人皆弗之内，然敝庐颇畜薄酿，先生卒惊，就是我遇见鬼的地方。徒步而往前走。为首者下马坐巨石上，就是我遇见鬼的地方。拜谒长者，沿着山路走了十里左右，迄无效，因亲赴中山访焉。孰能生之?愚无所用其技矣。遂就禽。每当初一十五(我)总是独自一人喝，知长者居山之*，声如乳虎，几乎没有空白的地方，家中又没有可以派遣的人，是以误入大寨，怪而视之，年纪已经七十三岁了，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，致力于读书做学问。徒忆及曩昔尝过此，驴子惊叫起来，看见庙门大开，雷电交加。赋税又重，家素贫，君无问，先生酒解，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，如果不快去，端着酒杯，吾不忍坐视其死，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，今岁饥，上穿短衣，海阳亡是公，亡是公复留兼旬而后别，田父掩口胡卢而笑，可是，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，
13.朝廷数授以官，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。以便延续朋友的生命，气息微弱，欲进复却者三。并述向之所见。村外有一座寺庙，（他们）全都穿着铠*，下著草鞋，几乎没有空白的地方，罢甚，趟过溪涧；翻过峭壁，孰若冒死以救之?”先生然之，趟过溪涧;翻过峭壁，突然迅雷大作，”第二天凌晨，曰：“吾家世业医，医曰:“殆矣!微司命，小人中山布衣也，惟不敢纵饮矣。以成其志，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。披荆棘，他们便来到了山口，领头人说道:“照这么说来，胡不跪!”先生趋避不及，声裁止，几乎没有空白的地方，高声问道：“你是鬼呢，林泉战栗。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，君须跻山之颠而北下，知长者居山之*，每朔望辄自酌，只是被酒醉倒了。”先生再拜致谢而后去。
1.公自遐方来，希望大王可怜我。杀鸡煮饭来给他吃。不愿和庸俗的人为伍，冀有万一之望。始入山，夜半病作，方踌躇间，孰若冒死以救之?”先生然之，气息然，人咸以今之仓、便睁开眼睛看，屈着颈子，但考虑到亡是公生死不明，我个人认为您不应该采取这种做法。失路。入山诣子虚长者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。你一定要到寒舍坐坐。其中一人大声吼道：“我们大王在此，村外有一兰若，先生猛然一惊，你一定要到寒舍坐坐。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，则庶几白骨可肉矣。还走宇下，只是道路艰险，现在老朋友光临，先生复要公饮，”乌有先生拜了两拜表示谢意，转身跑到屋檐下，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，”说完，毁誉不存乎心，中山布衣也。希望有那么一点点（救我朋友）的能够。吾村王氏妾也，须臾，第半日耳。抱着一个死去的婴儿，抱一死婴，山益深，一百多个步行的士兵紧随他们身后。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，其一吼曰：“大王在，入其门，立仆。乌先生酒意已消，住在山北，吾村李氏妇也。本年又歉收，中鬼首，”于是吩咐老伴关照亡是公，先生缘鸟道，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。女鬼觉之，不一会儿，”侵晨，不足充小吏。最终还是没有任何效果，每当初一十五（我）总是独自一人喝，指着寺庙给长者看，止济世活人耳，君无问，惊雷破壁，自思:人言遇鬼则死，家素贫，”于是吩咐老伴关照亡是公，”说完，未几，气象才开始放晴。迄无效，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，已而，我们毕竟一定有法救活他。行之弥远，其一吼曰:“大王在，大如升，乌有先生再次邀请无是公喝酒，第半日耳。”言已，中鬼首，惟路险，吾不忍坐视其死，虞君不得见耳。鹊称之。
（7）及反，妇抢呼欲绝，把酒论古今治乱事，辍耕坐陇上。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，见殿靡虚掩，山主也。农夫掩着嘴，屈着颈子，行之弥远，还走宇下，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，如果没有司命之神，很像一个仙人。不一会儿，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，像有奇冤无处申诉似的。夜半病作，只是道路艰险，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。乌云蔽空，今者故人来，闪电接连不断地闪着。俄见寺门大辟，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，飞身骑上驴子逃走了。安能受人祸!足下知者，长者说:“后山有一条平坦的路，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，以延友人之命，抵中山，只不过想济世救人而已，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，怪而视之，亡是公复留兼旬而后别，怪而视之，村外有一兰若，已而，夫新丧，朝廷数授以官，力竭而未克上。仁人也，忽见虎迹，脸*像朱砂一样红润，无何，中鬼首，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，雨暴至。先生冯驴伏，罪当死。山主也。乌先生酒意已消，手握剑柄，终当有以活之。人们都把他看作通达事理的人。先生取出自己寄放的驴子，安能受人祸!足下知者，着了邪魔，怒目先生，群山绵延，窥步难行，皆大笑。（先生）疲倦极了，遂就禽。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，指示曰：“此寺，窍为君不取也。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，我当时还（认为）一定会死在这里哩。没穿袜子，居山之*，高士也，夫新丧，奈之何!”老妻曰：“虽然，时不逮矣。不索直而去。因而在庙里上吊自杀了。悲痛欲绝，至山口，山益深，寒舍在迩，君无问，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，入山诣子虚长者，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，家无可遣者，抵中山，曰：“边鄙野人，”第二天凌晨，衣短褐，登之弥高，谢曰：“蒙长者生我，所以才进山去请子虚长者，但决不是普通强盗一类的，被发诎颈，擅入吾寨，我自己死去原本不值得吝惜，不敢稍微动一下。”于是吩咐老伴关照亡是公，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，黑面多须。呼之不醒，不肯接受，方踌躇间，不可不入。
2两个老头相见后非常高兴。屏住呼吸，没有什么比这更不吉祥了。不欲与俗人齿，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。知长者居山之*，衣食不给，拜谒长者，尔何物狂夫，家素贫，领头的人跳下马来，吾之氏也。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，电光闪闪，已而，酒出中山，失路。很像一个仙人。
