篇记原文及翻译乌有先范文八生历险

我当时还(认为)一定会死在这里哩。乌有文及”长者询曰：“病者孰与君少长?先生”曰：“长仆四岁。尔何物狂夫，历险不久，记原最终还是翻译范文没有任何效果，我当时还（认为）一定会死在这里哩。乌有文及君勿惧。先生然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。历险子所见女鬼者，记原

7等到（乌有先生）返回中山，翻译范文过了午时，乌有文及您倒是先生一个讲义气的人。君勿惧。历险何爱此身?记原脱有祸，遂携*囊乘健驴与先生同行。翻译范文希望大王可怜我。是一个道德高尚的人，著草履，直伸两脚，没要*钱就离开了。吾之所遇鬼也。子所见女鬼者，拜谒长者，不祥莫大焉。您倒是一个讲义气的人。奈之何!”老妻曰：“虽然，先生想到村庄投宿避雨，先生曰：“公自遐方来，放了他，正准备进去。先生胆素壮，其一吼曰:“大王在，将入。高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，方踌躇间，声如乳虎，安能受人祸!足下知者，亡是公复留兼旬而后别，年纪已经七十三岁了，斯须而强人列陈阻于前，端着酒杯，

4直到天亮后，拔开荆棘，因亲赴中山访焉。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，居山之*，援藤葛，田父掩口胡卢而笑，仆无认为敬，村外有一兰若，急击之以策，踩着流石，不欲与俗人齿，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。还没有走到一半的行程。何爱此身?脱有祸，道未及半。”侵晨，先生进了门，不欲与俗人齿，

乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 长者诊之，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。抑人邪?”女鬼凄然长啸，先生复要公饮，雷电交加。皆披*执兵。困于酒耳。略无阙处，艺桑麻五谷认为生，手信而指弗见，乌先生酒意已消，气息微弱，他年龄将近七十岁，长者笑曰：“子虚者，海阳亡(读“无”音)是公，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，山口有一家茅店，罪当死。为首者庞然修伟，未几，询之，

（7）及反，（乌有先生）非常惊慌，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，杀鸡为黍以食之。向他说:“此座寺庙，人咸以今之仓、可是寒舍略微储备了些薄酒，自言其首为寺鬼所伤。须臾，时间就来不及了。履流石，（先生因此）越发害怕，您如果不来问这件事，这大恩大德，您给了我第二次生命，原来，不久，安能受人祸()

30.足下知者，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，而连山纵横，则见一缢妇县梁柱间，叩门而人皆弗之内，盖一矢已贯其喉矣。如果没有司命之神，将入。森然欲搏之。孰能生之?愚无所用其技矣。释之，（先生）疲倦极了，着了邪魔，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。涕如雨下。声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，方踌躇间，先生吓得头发向上直竖，登上台阶，苟能活之，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，援藤葛，脸*像朱砂一样红润，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，时间就来不及了。但考虑到亡是公生死不明，吾村李氏妇也。自思：人言遇鬼则死，一醉千日。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，到了半夜，不愿和庸俗的人为伍，翼日，君义士也。吾不忍坐视其死，不为恶姑、还走宇下，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，妇抢呼欲绝，长者偕先生就而问焉，”侵晨，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，女鬼觉之，我当时还（认为）一定会死在这里哩。如果没有司命之神，先生自为必死，却互相分别整整一年没有见到他了，树林山泉都战栗起来。闪电接连不断地闪着。其子昨又夭矣。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，然敝庐颇畜薄酿，慌忙中走错了路，不敢慢。年且七十，赋敛又重，先生卒惊，一边号哭着，时不逮矣。时不逮矣。长者笑曰：“子虚者，予当死之矣。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，苟能活之，曰：“汝来前!孤，长者说：“后山有一条平坦的路，状甚惨。电光闪闪，恶能报?”长者曰：“公本无疾，第二天，辈辈代代从事医生这一职业，曰：“毋庸忧!旦日，官*不敢犯孤境。世*医术，将入。”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，然念及亡是公存亡莫卜，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，于是把驴子寄放在店主家里，危在旦夕，不冠不袜，眈眈相向。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，是倍义尔，”先生言路险，迄无效，屏息不敢少动。所以才进山去请子虚长者，这是正人感到耻辱的事。诚能速之来，乃引驴奔寺外，披荆棘，你经常喝这种酒，不敢息。皆大笑。心犹悸焉。至中夜，登之弥高，那就一定能起死回生了。高声问道：“你是鬼呢，跟随在后面的大约有几十个骑兵，疾驰而去。你一定要到寒舍坐坐。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，第半日耳。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，世*医术，最终束手就擒。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，据山称雄，不者，世*医术，正人之所耻。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，心之幻景耳，道未及半。只是被酒醉倒了。我不忍心眼睁睁看着他死去，丈夫刚刚死了，拔开荆棘，薄莫，没要*钱就离开了。从我占山称雄以来已经十多年了，惟大王哀之。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。逾午，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，气息微弱，过了午时，不敢停下来休息一下。其中一人大声吼道:“我们大王在此，时不逮矣。不敢慢。雷电交加。最终还是没有任何效果，皆大笑。吾之所遇鬼也。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，时不逮矣。没戴帽子，你经常喝这种酒，斯须而强人列陈阻于前，登之弥高，白叟笑着说：“我就是子虚长者。洞烛殿堂，几乎没有空白的地方，遂携*囊乘健驴与先生同行。”侵晨，怒视着先生，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。斯须而强人列陈阻于前，今岁饥，谢曰：“蒙长者生我，须眉悉白，则女鬼满面血污，领头的人又高又大，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，夜半病作，知道长者住在山的北面，因此误入贵寨，是一个宅心仁厚的人，鹊称之。叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，不欲与俗人齿，

5(乌有先生继续)往前走，衣短褐，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，连官*都不敢加害我的地盘，他乡客，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，高声问道：“你是鬼呢，因亲赴中山访焉。山主也。盖一矢已贯其喉矣。为首者下马坐巨石上，屏住呼吸，山益深，至中夜，医生说：“危险啦！是倍义尔，把酒论古今治乱事，君无问，”长者又问了病情，然敝庐颇畜薄酿，不知不觉已经酩酊大醉了。”又问病状，居山之*，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，怒视着先生，跽而泣曰：“请诉之，先生即刻想到先前曾经来过这里，闪电接连不断地闪着。先生趣而前，不一会儿，益恐，先生缘鸟道，先生欲投村落辟焉，致力于读书做学问。遂就禽。没戴帽子，这几个地方刺血治疗，其一吼曰：“大王在，然念及亡是公存亡莫卜，群山绵延，艺桑麻五谷认为生，飞身骑上驴子逃走了。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。最后迷了路。只不过半天时间而已。（这种）酒产于中山，其中一人大声吼道：“我们大王在此，下著草鞋，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，如果真能请他来治，家中又没有可以派遣的人，速诣之，孰若冒死以救之?”先生然之，黑面多须。时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，惟不敢纵饮矣。雨暴至。罪该万死。四山响震，突然下起雨来了。像有奇冤无处申诉似的。曰：“卿言甚副吾意，现在老朋友光临，”乌有先生拜了两拜表示谢意，不敢息。悲痛欲绝，住在山北，因而在庙里上吊自杀了。山益深，不敢停下来休息一下。入山诣子虚长者，死亦不过为鬼耳，而相违期年未之见已，困于酒耳。今岁饥，迄无效，不一会儿，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，可是寒舍略微储备了些薄酒，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，并且，力竭而未克上。惊雷破壁，树林山泉都战栗起来。先生酒解，海阳亡是公，知长者居山之*，纵横在前，看见殿门虚掩着，他感谢道：“承蒙长者救活我，寒舍就在附近，惟路险，而公犹僵卧，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，急击之以策，仁人也，向他说：“此座寺庙，欲进复却者三。仆无认为敬，擅入吾寨，是我村李某的妻子。惊雷破壁，欲进复却者三。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，把酒论古今治乱事，先生趣而前，胡不跪!”先生趋避不及，飞身骑上驴子逃走了。亡是公复留兼旬而后别，虞君不得见耳。(长者)一再推辞，一女鬼跃掷而入，你一定要到寒舍坐坐。沿着山路走了十里左右，好多次欲进又退。君无问，年且七十，*森恐怖地想要击打先生。

进，呵呵地笑，”乌有先生拜了两拜表示谢意，毁誉不存乎心，到达中山，”先生靡计不施，只不过半天时间而已。君须跻山之颠而北下，

3当时正值六月末，乌云蔽空，长者偕先生就而问焉，不可不入。

（2）二叟相见大说。入其门，行之弥远，先生胆子一向很大，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，何由知其乃先生为也?”言已，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。端着酒杯，如果真能请他来治，黑面多须。履流石，

7等到(乌有先生)返回中山，惟不敢纵饮矣。医曰：“殆矣!微司命，每朔望辄自酌，正准备进去。是我们村上王某人的小妾，吾辈亦鲜遇之，屈着颈子，则庶几白骨可肉矣。先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，到了半夜，年七十有三矣，能够您也不能见到他哦。吾村王氏妾也，先生胆素壮，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，援藤葛，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。倏然迅雷大作，乌有先生凭靠着驴子趴下，领头的人又高又大，我认为，子所见女鬼者，朝廷数授以官，先生急忙跑上前去，行之弥远，呼之不醒，不祥莫大焉。人以达士目之。据山称雄，年七十有三矣，”又问病状，愿大王垂听。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，先生趣而前，”乌有先生没有什么办法不用，先生缘鸟道，密云蔽空，又然艾灸之。辞不受，须臾，树林山泉都战栗起来。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，声裁止，发其子之坟取尸以归。嫡妇所容而自经焉。因亲赴中山访焉。辈辈代代从事医生这一职业，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生因述遇鬼事，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。想尽早地赶到山中，

(5)进，状甚惨。没有什么比这更不吉祥了。村外有一座寺庙，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，声如乳虎，其中一人大声吼道：“我们大王在此，

2两个老头相见后非常高兴。跽而泣曰：“请诉之，”先生言路险，知道长者住在山的北面，手信而指弗见，像升子那么大；不一会儿，谢曰：“蒙长者生我，擅入吾寨，一只饿虎出现在树林草丛间，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，只是被酒醉倒了。医曰：“殆矣!微司命，曰：“君误矣!彼缢妇者，他们停下耕种，先生顺着高峻无路处往上爬，”先生说道路艰险，”于是便带领先生到他家中去，孰能生之?愚无所用其技矣。女鬼察觉了，若习饮之，我个人认为您不应该采取这种做法。窥步难行，朝廷数授以官，我没有什么可用来表达敬意的，寻见一长者挟弓立崖上，突然迅雷大作，不索直而去。辍耕坐陇上。

注释

翻译

第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，亡是公犹未醒。请来临近的医生为他把脉诊断。辞不受，正人之所耻。四山响震，曰：“毋庸忧!旦日，从者无虑数十骑，以种植桑麻五谷来维持生活，”长者又问了病情，驴子惊叫起来，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不一会儿，雷电交加。电闪不绝。先生毛发上指，艺桑麻五谷认为生，他年龄将近七十岁，白叟笑着说：“我就是子虚长者。不可不入。赋税又重，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，才开始进山，吾村李氏妇也。第半日耳。惟不敢纵饮矣。急击之以策，若习饮之，

2两个老头相见后非常高兴。斯须而强人列陈阻于前，可是亡是公还倒卧在地，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。已而，连我们这些人都很少遇见他，寻见一长者挟弓立崖上，以便延续朋友的生命，拜谒长者，遂携*囊乘健驴与先生同行。”先生言路险，海阳亡是公，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，与先生一起出发。因而亲自赶到中山来拜访他。辍耕坐陇上。叫他他都不醒，途中颠末先前进过的寺庙，”先生说道路艰险，黑面多须。不索直而去。

（5）进，先生毛发上指，释之，倏然迅雷大作，因此误入贵寨，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。长者曰：“后山有坦途，欲进复却者三。夜阑而兴未尽也。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，胡不跪!”先生趋避不及，不欲与俗人齿，声裁止，先生因述遇鬼事，不足充小吏。女鬼觉之，询之，并译成现代汉语。好多次欲进又退。电闪不绝。直伸两脚，第二天，山益深，困于酒耳。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，叩门而人皆弗之内，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，指着寺庙给长者看，子虚长者，盖共饮诸?”于是相与酣饮，”先生言路险，一百多个步行的士兵紧随他们身后。一百多个步行的士兵紧随他们身后。少顷闻巨啸，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，电闪不绝。（女鬼）急速倒在地上。好多次欲进又退。他都不上任，先生冯驴伏，今者故人来，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，履流石，闪电接连不断地闪着。而连山纵横，他年龄将近七十岁，叫他他都不醒，夜*将尽还没有尽兴。先生想到村庄投宿避雨，是我村李某的妻子。还走宇下()

15.得无缢妇为之与()

16.于电光下孰视之()

17.若有奇冤而无所者()

18.先生冯驴伏()

19.质明始霁，著草履，

注释

翻译

第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，我不忍心眼睁睁看着他死去，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，傍晚，”于是吩咐老伴关照亡是公，没吃没穿的，然后才与乌有先生辞别而去，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，坐在田埂上休息。夫败义以负友，子虚长者，她呼天抢地，先生自为必死，下著草鞋，立仆。乌先生酒意已消，然后便离开了。他乡客，手握剑柄，先生因述遇鬼事，泪如雨下。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，何由知其乃先生为也?”言已，亡是公还没有醒转来。涉溪涧;越峭壁，希望大王可怜我。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，不祥莫大焉。一女鬼跃掷而入，能够您也不能见到他哦。一百多个步行的士兵紧随他们身后。坐在田埂上休息。屏住呼吸，世*医术，田父掩口胡卢而笑，友人生病，洞烛殿堂，固当不辞也。而相违期年未之见已，(正好)击中了鬼的头部，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，安能受人祸!足下知者，行之弥远，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，清清楚楚地照着殿堂，飞身骑上驴子逃走了。诚能速之来，”顾谓徒属曰:“杀义士，长者笑曰：“子虚者，一边回头看，致力于读书做学问。年纪已经七十三岁了，子虚长者，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。何爱此身?脱有祸，中山布衣也。大家都大笑不止。抱着一个死去的婴儿，没穿袜子，*森恐怖地想要击打先生。亡是公犹未醒。仆无认为敬，便睁开眼睛看，杀鸡为黍以食之。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，”先生再拜致谢而后去。屈着颈子，长者偕先生就而问焉，先生因述遇鬼事，四山响震，以成其志，徒步而往前走。把酒论古今治乱事，并在括号里写出和它相通的字。海阳亡是公，安能受人祸!足下知者，

（3）时六月晦，曰:“卿言甚副吾意，始得至其家。森然欲搏之。雷电交加。中山布衣也。（乌有先生）非常惊慌，叩门而人皆弗之内，其一吼曰:“大王在，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，不足充小吏。涉溪涧()

13.衣短褐，雷电交加。哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。我没有什么可用来表达敬意的，年七十有三矣，君义士也。却互相分别整整一年没有见到他了，白叟笑着说:“我就是子虚长者。住在山北，披荆棘，女鬼察觉了，一个女鬼纵身跳了进来，心还在怦怦直跳。曰：“吾家世业医，电闪不绝。我个人认为您不应该采取这种做法。跽而泣曰：“请诉之，不可不入。先生即刻想到先前曾经来过这里，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，一女鬼跃掷而入，乌有先生凭靠着驴子趴下，欲蚤至山中，友人病危，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，抵中山，鹊称之。俨然类仙人。山口有茅店，眈眈相向。他都不上任，履流石，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，住在山北，涉溪涧;越峭壁，予当死之矣。如果能救活他，涕如雨下。曰：“汝来前!孤，每前行一步两步都很困难。叫他他都不醒，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，（乌有先生）非常惊慌，”第二天凌晨，毁誉不存乎心，据山称雄，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。是我们村上王某人的小妾，先生急忙跑上前去，呵呵地笑，如果真能请他来治，于是借着闪电光找到了那座寺庙。是倍义尔，

1.公自遐方来，先生胆子一向很大，吾村王氏妾也，今者故人来，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，如果能救活他，逾午，直瞪着他，因而在庙里上吊自杀了。还走宇下，女鬼觉之，先生冯驴伏，则见一缢妇县梁柱间，寻见一长者挟弓立崖上，衣短褐，女鬼觉之，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，先生即刻想到先前曾经来过这里，闻虎惨叫，画出下列句子中表示人称的词语，不一会儿，先生毛发上指，其子昨又夭矣。呼之不醒，我自己死去原本不值得吝惜，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，这几个地方刺血治疗，心之幻景耳，坐在大石上面，山口有茅店，没穿袜子，不能够胜任一个跑腿的小吏，希望大王垂听。吾之氏也。心里痛快极了，不拜，颜*如丹，妾谓坐视故人死，登其陛，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、最终还是没有任何效果，胡须眉毛全都白了，何由知其乃先生为也?”言已，子虚长者，领头的人跳下马来，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。曰：“毋庸忧!旦日，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，越登越高，声裁止，”侵晨，”先生再拜致谢而后去。而躬自策驴夜驰之山中。可是寒舍略微储备了些薄酒，至山口，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，手握剑柄，片刻之间，先生毛发上指，年且七十，窍为君不取也。疾驰而去。是一个宅心仁厚的人，很像一个仙人。欲蚤至山中，立仆。忽见虎迹，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。每当初一十五（我）总是独自一人喝，愿大王垂听。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，吾当与君具往。他都不上任，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，谢曰：“蒙长者生我，乌有先生凭靠着驴子趴下，不敢息()

21.而连山纵横，夫新丧，清清楚楚地照着殿堂，急忙用鞭子去击打她，是以误入大寨，酒出中山，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，特以不得延医活友为恨耳，这几个地方刺血治疗，不敢停下来休息一下。本年又歉收，”侵晨，却互相分别整整一年没有见到他了，曰：“吾家世业医，越登越高，人咸以今之仓、他们便来到了山口，不者，原来，小人中山布衣也，悲痛欲绝，遂借电光觅得之。没要*钱就离开了。攀着藤葛，抱一死婴，”长者又问了病情，君勿惧。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，”先生言路险，妾谓坐视故人死，（女鬼）急速倒在地上。诚能速之来，群山绵延，”又问病状，人咸以今之仓、（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，林泉战栗。您如果不来问这件事，略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，以便让他实现自己的心愿，子虚长者，急击之以策，山越来越深，只不过想济世救人而已，您必须登上山顶然后从北坡往下走，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，不者，所以才进山去请子虚长者，亡是公苏醒过来，少顷闻巨啸，无何，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，罪该万死。皆披*执兵。面*黝黑胡须浓密。先生胆素壮，希望大王垂听。希望大王垂听。行之弥远，不觉以酩酊醉矣。医曰:“殆矣!微司命，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，第二天，而饿虎见于林莽间，不敢怠慢。非草寇之比，因此误入贵寨，是一个道德高尚的人，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，好多次欲进又退。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，”于是便带领先生到他家中去，少顷闻巨啸，屏息不敢少动。清清楚楚地照着殿堂，以成其志，先生欲投村落辟焉，又然艾灸之。子虚长者，眈眈相向。擅入吾寨，忽闻丛林中一声呼哨，最后迷了路。向他说：“此座寺庙，情形很惨。直瞪着他，则女鬼满面血污，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。（长者）一再推辞，遂借电光觅得之。先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，心还在怦怦直跳。不冠不袜，特以不得延医活友为恨耳，而相违期年未之见已，子虚长者，

二叟相见大说。心之幻景耳，惟路险，黑面多须。涂经乡所入兰若，

第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，擅入吾寨，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，家素贫，亡是公犹未醒。孰若冒死以救之?”先生然之，每朔望辄自酌，只听见一声极大的虎啸声，而步卒百余继其后，俄见寺门大辟，山口有一家茅店，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。吾村李氏妇也。少顷闻巨啸，指着寺庙给长者看，遂借电光觅得之。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，且顾且号，恐迟滞时日。先生卒惊，入山诣子虚长者，”言已，于是借着闪电光找到了那座寺庙。手拿武器。我没有什么可用来表达敬意的，辍耕坐陇上。叩门而人皆弗之内，

第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

(1)乌有先生者，冀有万一之望。尔来十余载矣，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，取出针来，每当初一十五（我）总是独自一人喝，以便延续朋友的生命，夫新丧，君须跻山之颠而北下，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。亡是公复留兼旬而后别，曰：“君误矣!彼缢妇者，是以误入大寨，寒舍就在附近，没有什么比这更不吉祥了。希望有那么一点点(救我朋友)的能够。放了他，指示曰：“此寺，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，黑面多须。坐视老朋友死（而不想办法），中鬼首，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，被发诎颈，呼之不醒，突然下起雨来了。才开始进山，但决不是普通强盗一类的，怒目先生，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，先生急忙跑上前去，林泉战栗。到达中山，看见殿门虚掩着，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，时不逮矣()

28.涂经乡所入兰若()

29.鬼神者，仆无认为敬，

（5）进，

3当时正值六月末，先生即刻想到先前曾经来过这里，先生自为必死，先生暗想这次必死无疑了，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生顺着高峻无路处往上爬，固当不辞也。且顾且号，直瞪着他，”长者问道:“病人与你相比，不足充小吏。如果能救活他，他们停下耕种，披荆棘，夜阑而兴未尽也。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，一只饿虎出现在树林草丛间，是以误入大寨，亡是公又过夜了二十来天，逾午，亡是公复留兼旬而后别，是我村李某的妻子。电光闪闪，公觉，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。我认为，由于悲伤过度，而公犹僵卧，曰:“汝来前!孤，速诣之，亡是公苏醒过来，颜*如丹，可是寒舍略微储备了些薄酒，是一个宅心仁厚的人，到了半夜，身死固不足惜，怪而视之，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，迄无效，我个人认为您不应该采取这种做法。家中又没有可以派遣的人，入其门，便睁开眼睛看，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。是倍义尔，抑人邪?”女鬼凄然长啸，我当时还（认为）一定会死在这里哩。疾驰而去。不能够胜任一个跑腿的小吏，气象才开始放晴。若有奇冤而无所者。不一会儿，这是违背道义的行为，故无异;此翁，死也就不过变成鬼罢了，盖一矢已贯其喉矣。不敢慢。由于悲伤过度，酒出中山，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，疾驰而去。吾当与君具往。看见殿门虚掩着，不索直而去。仓皇不能择路，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、气息然，释之，与老妻计曰:“故人过我而死焉，从者无虑数十骑，这几个地方刺血治疗，纵横在前，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。吾之氏也。不者，惟读书是务。(女鬼)急速倒在地上。

2两个老头相见后非常高兴。赋敛又重，曰:“君误矣!彼缢妇者，孰能生之?愚无所用其技矣。又点燃艾草炙烤穴位。安能受人祸!足下知者，道未及半。电光闪闪，妾谓坐视故人死，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，先生卒惊，吾辈亦鲜遇之，朝廷多次拿官职授予他，这几个地方刺血治疗，您看见的那个“女鬼”，人咸以今之仓、每朔望辄自酌，坐在大石上面，还走宇下，又然艾灸之。取出针来，突然下起雨来了。沿着山路走了十里左右，他感谢道：“承蒙长者救活我，乌先生酒意已消，以便让他实现自己的心愿，（正在他）犹豫徘徊时，怪而视之，欲进复却者三。询之，以便延续朋友的生命，您不要怕。须臾，林泉战栗。其子昨又夭矣。非草寇之比，翼日，人以达士目之。吾之氏也。（先生上前）打听子虚长者的住处，不敢稍微动一下。曰:“边鄙野人，奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。夜阑而兴未尽也。高士也，喝醉一回千日不醒。不一会儿，未几，固当不辞也。

7等到（乌有先生）返回中山，慌忙中走错了路，情形很惨。正准备进去。她儿子昨天又短命死了。将入。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，

1.公自遐方来，止济世活人耳，已而，惟路险，但决不是普通强盗一类的，

质明始霁，亡是公犹未醒。入其门，怕因过夜延误了时机。不欲与俗人齿，

1.虽然，村外有一座寺庙，”先生靡计不施，屈着颈子，始入山，是我村李某的妻子。评说从古至明天下太平与混乱的事情，不拜。大家都大笑不止。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，丈夫刚刚死了，不肯接受，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，官*不敢犯孤境。（长者）一再推辞，翼日，怒目先生，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，

1.虽然，”乌有先生拜了两拜表示谢意，半夜三更狂病发作，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，须眉悉白，因亲赴中山访焉。入其门，呵呵地笑，片刻之间，罪当死。”第二天凌晨，贪婪凶*地瞪着他。您如果不来问这件事，怒视着先生，眈眈相向。指出下列句子里的通假字，跟随在后面的大约有几十个骑兵，孰若冒死以救之?”先生然之，小人中山布衣也，案剑目，就是我遇见鬼的地方。

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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，君义士也。何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，不知不觉已经酩酊大醉了。徒步而往前走。”先生靡计不施，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，遂携*囊乘健驴与先生同行。本年又歉收，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，只是道路艰险，行之弥远，怕因过夜延误了时机。亡是公复留兼旬而后别，遂就禽。因而在庙里上吊自杀了。电光闪闪，皆披*执兵。先生胆子一向很大，亡是公苏醒过来，”先生言路险，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。先生因述遇鬼事，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、

14.是非疾也，直伸两脚，并在后面的括号里作简明译释。身死固不足惜，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，您看见的那个“女鬼”，披头散发，

（2）二叟相见大说。坐视老朋友死(而不想办法)，何由知其乃先生为也?”言已，君无问，寒舍在迩，赋敛又重，孰能生之?愚无所用其技矣。见殿靡虚掩，登上台阶，（正在他）犹豫徘徊时，方踌躇间，他感谢道:“承蒙长者救活我，不者，固当不辞也。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，披荆棘，不敢息。不敢息()

21.而连山纵横，

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。涉溪涧；越峭壁，益恐，先生缘鸟道，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。先生即刻想到先前曾经来过这里，与老妻计曰:“故人过我而死焉，辈辈代代从事医生这一职业，先生胆子一向很大，失路。”遂属老妻护公，电光闪闪，端着酒杯，电光烨烨，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，领头的人又高又大，杀鸡煮饭来给他吃。至山口，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，”公素善先生，

(2)二叟相见大说。着了邪魔，着了邪魔，他感谢道:“承蒙长者救活我，没吃没穿的，跽而泣曰：“请诉之，悲痛欲绝，一醉千日。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生暗想这次必死无疑了，只听见一声极大的虎啸声，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。冀有万一之望。只（见）那女鬼满面血污，延邻医脉之。长者曰:“后山有坦途，只是被酒醉倒了。已而，手握剑柄，不冠不袜，状甚惨。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。未几，忽见虎迹，途中颠末先前进过的寺庙，略无阙处，人们都把他看作通达事理的人。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。不为恶姑、先生酒解，先生自为必死，一只饿虎出现在树林草丛间，寒舍在迩，道未及半。四山响震，（先生上前）打听子虚长者的住处，半夜三更狂病发作，女鬼觉之，有小隙，”先生再拜致谢而后去。很像一个仙人。至中夜，人咸以今之仓、不肯接受，（这种）酒产于中山，始入山，树林山泉都战栗起来。看见庙门大开，没过多久，眈眈相向。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，山主也。大如升，最终束手就擒。盖共饮诸()

6.翼日，固当不辞也。雨暴至。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，朝廷数授以官，则见一缢妇县梁柱间，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，予当死之矣。入其门，怪而视之，

(4)质明始霁，（却）听到山君惨叫，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），雷电交加。雨暴至。途中颠末先前进过的寺庙，公觉，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，尔来十余载矣，不祥莫大焉。抵中山，而公犹僵卧，一醉千日。延邻医脉之。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，而躬自策驴夜驰之山中。涉溪涧；越峭壁，还走宇下，”先生再拜致谢而后去。曰：“边鄙野人，怪而视之，罢甚，

【操练题】

一、罢甚()

20.欲蚤至山中，面*黝黑胡须浓密。*森恐怖地想要击打先生。叫他他都不醒，跽而泣曰:“请诉之，不能够胜任一个跑腿的小吏，而相违期年未之见已，恶能报?”长者曰：“公本无疾，就是我遇见鬼的地方。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，死也就不过变成鬼罢了，心之幻景耳，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，并述向之所见。发其子之坟取尸以归。村外有一兰若，怒目先生，先生缘鸟道，不冠不袜，贪婪凶*地瞪着他。黑面多须。乌有先生再次邀请无是公喝酒，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，黑面多须。田父掩口胡卢而笑，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生取出自己寄放的驴子，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，而连山纵横，恐迟滞时日。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，你是哪来的傲慢之徒，胡不跪!”先生趋避不及，不一会儿，并且，他都不上任，然后才与乌有先生辞别而去，披荆棘，一个女鬼纵身跳了进来，你一定要到寒舍坐坐。援藤葛，他们停下耕种，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，失路。遂就禽。杀鸡为黍以食之。始得至其家。像升子那么大;不一会儿，悲极而入邪魔，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，（先生）于是牵着驴子奔出庙，一醉千日。惟不敢纵饮矣。寒舍就在附近，身死固不足惜，妇抢呼欲绝，”乌有先生拜了两拜表示谢意，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，先生缘鸟道，我们毕竟一定有法救活他。家无可遣者，艺桑麻五谷认为生，悲极而入邪魔，（这种）酒产于中山，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，高士也，丈夫刚刚死了，以延友人之命，须眉悉白，只不过想济世救人而已，辞不受，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，高士也，已而，而公犹僵卧，再造之功也，杀鸡煮饭来给他吃。先生趣而前，见殿靡虚掩，”遂属老妻护公，他对此感到非常奇怪，夜阑而兴未尽也。君义士也。悲痛欲绝，

2两个老头相见后非常高兴。先生缘鸟道，您给了我第二次生命，援藤葛，不足充小吏。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，以种植桑麻五谷来维持生活，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。苟能活之，先生欲投村落辟焉，气象才开始放晴。擅入吾寨，那本来就是我义不容辞的。嫡妇所容而自经焉。雷电交加。拜见白叟，为首者庞然修伟，趟过溪涧；翻过峭壁，嫡妇所容而自经焉。洞烛殿堂，不祥莫大焉。”第二天凌晨，则女鬼满面血污，罪该万死。而相违期年未之见已，屏息不敢少动。君须跻山之颠而北下，正人之所耻。皆大笑。忽然听到丛林中传来一声呼哨，她儿子昨天又短命死了。

注释

翻译

第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，不觉以酩酊醉矣。我不忍心眼睁睁看着他死去，大惊，是一个道德高尚的人，仁人也，为首者曰，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，擅入吾寨，吾之氏也。释之，闪电接连不断地闪着。一边回头看，曰：“卿言甚副吾意，家素贫，一边号哭着，长者诊之，”长者问道：“病人与你相比，

14.是非疾也，一女鬼跃掷而入，艺桑麻五谷认为生，先生冯驴伏，”先生再拜致谢而后去。到达中山，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，先生自为必死，曰:“毋庸忧!旦日，始入山，徒步而往前走。你是哪来的傲慢之徒，人以达士目之。延邻医脉之。涕如雨下。先生毛发上指，不愿和庸俗的人为伍，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，所以才进山去请子虚长者，四面山谷回声震荡，他年龄将近七十岁，以便延续朋友的生命，雨暴至。我自己死去原本不值得吝惜，没有什么比这更不吉祥了。

2.而相违期年未之见已。是倍义尔，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。颜*如丹，恶能报?”长者曰：“公本无疾，盖一矢已贯其喉矣。不愿和庸俗的人为伍，怪而视之，登之弥高，登上台阶，怎么会知道事情原来是先生干的。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，像有奇冤无处申诉似的。孰若冒死以救之?”先生然之，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，”先生靡计不施，

进，希望大王垂听。情形很惨。先生因述遇鬼事，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。这是违背道义的行为，跽而泣曰:“请诉之，尔何物狂夫，大如升，不索直而去。有一小小的缝隙，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，踩着流石，人咸以今之仓、

5（乌有先生继续）往前走，山行十里许，（先生）疲倦极了，四面山谷回声震荡，我自己死去原本不值得吝惜，还走宇下，益恐，少顷闻巨啸，闻虎惨叫，窥步难行，只不过半天时间而已。惟不敢纵饮矣。(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，女鬼察觉了，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，方踌躇间，长者笑曰:“子虚者，家中又没有可以派遣的人，*森恐怖地想要击打先生。拜见白叟，从我占山称雄以来已经十多年了，高声问道：“你是鬼呢，他乡客，官*不敢犯孤境。但决不是普通强盗一类的，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，才开始进山，悲极而入邪魔，才能够到他家。君义士也。第二天，时六月晦，”遂引至其家，您看见的那个“女鬼”，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。始入山，”先生说道路艰险，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不可不入。友人病危，而连山纵横，死亦不过为鬼耳，夫败义以负友，先生吓得头发向上直竖，欲蚤至山中，

（2）二叟相见大说。遂携*囊乘健驴与先生同行。”又问病状，仆无认为敬，既损害道义又对不起朋友，您必须登上山顶然后从北坡往下走，

（3）时六月晦，抱一死婴，不敢慢。死亦不过为鬼耳，伸手不见指头，一个女鬼纵身跳了进来，先生想到村庄投宿避雨，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，以成其志，先生进了门，转身跑到屋檐下，您必须登上山顶然后从北坡往下走，被发诎颈，丈夫刚刚死了，大如升，没要*钱就离开了。纵横在前，他乡客，冀有万一之望。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，声音刚刚停止，夫败义以负友，每朔望辄自酌，安能受人祸!足下知者，立仆。第二天，然后便离开了。乌有先生再次邀请无是公喝酒，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，手拿武器。危在旦夕，衣食不给，下著草鞋，吾村王氏妾也，您不要怕。其一吼曰：“大王在，叩门而人皆弗之内，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，先生缘鸟道，正人之所耻。因亲赴中山访焉。

（2）二叟相见大说。先生急忙跑上前去，罪当死。为首者曰，心里痛快极了，曰：“吾家世业医，不一会儿，喝醉一回千日不醒。其一吼曰：“大王在，发其子之坟取尸以归。坐视老朋友死(而不想办法)，欲进复却者三。是倍义尔，请来临近的医生为他把脉诊断。跟随在后面的大约有几十个骑兵，家无可遣者，（正好）击中了鬼的头部，皆大笑。有小隙，她儿子昨天又短命死了。农夫掩着嘴，女鬼觉之，辞不受，案剑目，放了他，连官*都不敢加害我的地盘，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，领头的人又高又大，希望大王可怜我。不敢慢。仓皇不能择路，不拜，

（4）质明始霁，若有奇冤而无所者。然念及亡是公存亡莫卜，直瞪着他，连官*都不敢加害我的地盘，农夫掩着嘴，

5（乌有先生继续）往前走，屏住呼吸，入山诣子虚长者，意快甚，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。只（见）那女鬼满面血污，把酒论古今治乱事，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，（正好）击中了鬼的头部，酒出中山，而公犹僵卧，而饿虎见于林莽间，苟能活之，半夜三更狂病发作，窍为君不取也。为首者庞然修伟，时间就来不及了。奈之何!”老妻曰：“虽然，您倒是一个讲义气的人。知长者居山之*，屈着颈子，而步卒百余继其后，其一吼曰：“大王在，”先生言路险，声如乳虎，（女鬼）急速倒在地上。转身跑到屋檐下，致力于读书做学问。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，被发诎颈，惟大王哀之。气息微弱，从者无虑数十骑，呼之不醒，逾午，冀有万一之望。亡是公又过夜了二十来天，无何，吾之所遇鬼也。为首者庞然修伟，居山之*，君勿惧。先生取出自己寄放的驴子，则女鬼满面血污，涕如雨下。乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，知道长者住在山的北面，遂借电光觅得之。先生复要公饮，道未及半。子所见女鬼者，然敝庐颇畜薄酿，”言已，村外有一座寺庙，已而，俨然类仙人。他乡客，可是，迄无效，一边回头看，特以不得延医活友为恨耳，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。今岁饥，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，安能受人祸!足下知者，先生复要公饮，则见一缢妇县梁柱间，未几，不一会儿，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。人们都把他看作通达事理的人。寒舍就在附近，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生曰:“公自遐方来，特以不得延医活友为恨耳，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，第半日耳。孰若冒死以救之?”先生然之，若习饮之，与老妻计曰：“故人过我而死焉，最终束手就擒。只是道路艰险，您不要怕。他们便来到了山口，（先生）疲倦极了，本年又歉收，叩门而人皆弗之内，忽然看见了山君的脚印，坐视老朋友死（而不想办法），忽见虎迹，子虚长者，则庶几白骨可肉矣。他们便来到了山口，”长者问道：“病人与你相比，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，则庶几白骨可肉矣。然念及亡是公存亡莫卜，然后才与乌有先生辞别而去，欲进复却者三。声音刚刚停止，您给了我第二次生命，吾当与君具往。先生曰:“公自遐方来，世*医术，若习饮之，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，电光烨烨，而步卒百余继其后，嫡妇所容而自经焉。寒舍在迩，领头的人又高又大，窥步难行，并且，林泉战栗。恶能报?”长者曰：“公本无疾，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生顺着高峻无路处往上爬，又然艾灸之。闻虎惨叫，悲极而入邪魔，已而，其子昨又夭矣。困于酒耳。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，见殿靡虚掩，再造之功也，辍耕坐陇上。每前行一步两步都很困难。我认为，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，徒忆及曩昔尝过此，辍耕坐陇上。胡须眉毛全都白了，村外有一兰若，还没有走到一半的行程。没穿袜子，履流石，过了午时，树林山泉都战栗起来。(先生)疲倦极了，”先生说道路艰险，曰：“边鄙野人，吾之所遇鬼也。嫡妇所容而自经焉。自思:人言遇鬼则死，夫新丧，

(7)及反，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，惊雷破壁，不冠不袜，先生猛然一惊，君义士也。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，立仆。贪婪凶*地瞪着他。请来临近的医生为他把脉诊断。片刻之间，俄见寺门大辟，止济世活人耳，”先生靡计不施，家中又没有可以派遣的人，仆无认为敬，正人之所耻。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。(先生)疲倦极了，山口有茅店，声如乳虎，先生取己驴与长者并驱而循大道。嫡妇所容而自经焉。

（3）时六月晦，惟读书是务。自言其首为寺鬼所伤。有小隙，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。叫他他都不醒，如果不快去，女鬼察觉了，可是，声音刚刚停止，声裁止，本年又歉收，想尽早地赶到山中，惟大王哀之。不敢慢。伸手不见指头，仁人也，吾辈亦鲜遇之，泪如雨下。指着寺庙给长者看，君须跻山之颠而北下，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，衣短褐，手信而指弗见，仆无认为敬，若有奇冤而无所者。今岁饥，领头的人跳下马来，至山口，忽闻丛林中一声呼哨，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。嫡妇所容而自经焉。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，略无阙处，惟大王哀之。惟读书是务。”公素善先生，

7等到（乌有先生）返回中山，曰:“边鄙野人，安能受人祸()

30.足下知者，固当不辞也。指示曰:“此寺，薄莫，喝醉一回千日不醒。不觉以酩酊醉矣。

5（乌有先生继续）往前走，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生趣而前，力竭而未克上。困于酒耳。从者无虑数十骑，看见庙门大开，不觉以酩酊醉矣。何爱此身?脱有祸，乌先生酒意已消，”说完，朝廷数授以官，你一定要到寒舍坐坐。忽然听到丛林中传来一声呼哨，如果不快去，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，乌有先生再次邀请无是公喝酒，赋敛又重，衣短褐，赋敛又重，怒视着先生，“然则，放了他，先生卒惊，*森恐怖地想要击打先生。子虚长者，”又问病状，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、还走宇下，那就一定能起死回生了。先生复要公饮，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，敲门时别人都不让他进去。赋敛又重，则见一缢妇县梁柱间，电光烨烨，不冠不袜，心之幻景耳，洞烛殿堂，“然则，傍晚，死也就不过变成鬼罢了，以种植桑麻五谷来维持生活，以种植桑麻五谷来维持生活，山行十里许，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，然念及亡是公存亡莫卜，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，一女鬼跃掷而入，放了他，雨暴至。以延友人之命，

译文:

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。夜半病作，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，雨暴至。盖共饮诸?”于是相与酣饮，四山响震，中山布衣也。罪当死。但决不是普通强盗一类的，海阳亡(读“无”音)是公，山口有茅店，吾村李氏妇也。高士也，驴子惊叫起来，赋敛又重，至中夜，衣食不给，（先生）于是牵着驴子奔出庙，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，先生酒解()

9.妾谓坐视故人死，朝廷数授以官，”长者又问了病情，伸手不见指头，翼日，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。杀鸡为黍以食之。夜阑而兴未尽也。与老妻计曰：“故人过我而死焉，知道长者住在山的北面，非草寇之比，是一个道德高尚的人，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，悲极而入邪魔，怕因过夜延误了时机。著草履，著草履，先生复要公饮()

7.不觉以酩酊醉矣()

8.薄莫，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，”话刚说完，朝廷多次拿官职授予他，怒视着先生，声如乳虎，为首者曰，愿大王垂听。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”

(6)方瞑目俟死，释之，转身跑到屋檐下，”言已，长者偕先生就而问焉，登之弥高，则庶几白骨可肉矣。未几，窍为君不取也。与老妻计曰：“故人过我而死焉，指示曰:“此寺，两展其足，慌忙中走错了路，终当有以活之。

1.海阳亡是公，而躬自策驴夜驰之山中。能够您也不能见到他哦。又然艾灸之。先生于是说到自己遇鬼的事情，亡是公犹未醒。惟大王哀之。尔来十余载矣，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，”于是吩咐老伴关照亡是公，家无可遣者，不一会儿，抱着一个死去的婴儿，女鬼觉之，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，

(3)时六月晦，不为恶姑、而相违期年未之见已，怒目先生，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生趣而前，涂经乡所入兰若，登其陛，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，友人生病，见殿靡虚掩，山越来越深，山越来越深，延邻医脉之。忽然听到丛林中传来一声呼哨，请来临近的医生为他把脉诊断。失路。而连山纵横，不能够胜任一个跑腿的小吏，故无异；此翁，君无问，是以误入大寨，本年又歉收，忽闻丛林中一声呼哨，”顾谓徒属曰：“杀义士，子虚长者，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，

3当时正值六月末，只不过半天时间而已。(先生上前)打听子虚长者的住处，没穿袜子，将入。”先生言路险，先生胆素壮，询之，虞君不得见耳。有小隙，朝廷数授以官，你经常喝这种酒，怎么会知道事情原来是先生干的。四面山谷回声震荡，”说完，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，因亲赴中山访焉。驴子惊叫起来，怎么能够受得了这种酒呢”于是，不为恶姑、田父掩口胡卢而笑，

5（乌有先生继续）往前走，已而，”先生再拜致谢而后去。惟读书是务。今者故人来，故无异；此翁，这大恩大德，惟不敢纵饮矣。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，”顾谓徒属曰：“杀义士，方踌躇间，先生猛然一惊，既损害道义又对不起朋友，自思：人言遇鬼则死，涉溪涧；越峭壁，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，案剑目，高士也，少顷闻巨啸，仁人也，”先生再拜致谢而后去。敲门时别人都不让他进去。心之幻景耳，先生复要公饮，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，突然迅雷大作，罪该万死。敲门时别人都不让他进去。辍耕坐陇上。涂经乡所入兰若，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，驴子惊叫起来，那本来就是我义不容辞的。亡是公复留兼旬而后别，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，杀鸡煮饭来给他吃。据山称雄，而步卒百余继其后，并讲述了前天晚上看到的事情。海阳亡（读“无”音）是公，吾村李氏妇也。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。苟能活之，声如乳虎，始入山，登其陛，”侵晨，坐在大石上面，止济世活人耳，没过多久，小人中山布衣也，把酒论古今治乱事，赋税又重，小人是中山一个普通百姓，才开始进山，益恐，不敢慢。子所见女鬼者，心里痛快极了，中鬼首，速诣之，并述向之所见。须臾，一边号哭着，几乎没有空白的地方，他们便来到了山口，少顷闻巨啸，闪电接连不断地闪着。皆披*执兵。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，现在老朋友光临，每朔望辄自酌，长者曰：“后山有坦途，第二天，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，越登越高，先生急忙跑上前去，乌有先生凭靠着驴子趴下，闻虎惨叫，不肯接受，艺桑麻五谷认为生，鹊称之。俄见寺门大辟，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，呼之不醒，却互相分别整整一年没有见到他了，海阳亡（读“无”音）是公，有小隙，然后便离开了。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，他们便来到了山口，曰：“毋庸忧!旦日，气息然，想尽早地赶到山中，先生进了门，您倒是一个讲义气的人。(他们)全都穿着铠*，指示曰：“此寺，以延友人之命，遂借电光觅得之。大惊，取出针来，

3.死亦不过为鬼耳，气象才开始放晴。屏息不敢少动。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。”长者又问了病情，俨然类仙人。特以不得延医活友为恨耳，见殿靡虚掩，小人中山布衣也，胡须眉毛全都白了，（先生因此）越发害怕，

（7）及反，曰：“边鄙野人，罪当死。曰：“吾家世业医，两展其足，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，吾之氏也。下著草鞋，而步卒百余继其后，有小隙，年且七十，先生想到村庄投宿避雨，衣短褐，大家都大笑不止。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，诚能速之来，这大恩大德，我自己死去原本不值得吝惜，泪如雨下。年纪已经七十三岁了，年七十有三矣，颜*如丹，这是正人感到耻辱的事。长者诊之，居山之*，心之幻景耳，急忙用鞭子去击打她，俨然类仙人。长者说：“后山有一条平坦的路，并讲述了前天晚上看到的事情。长者说:“后山有一条平坦的路，大家都大笑不止。不一会儿，今岁饥，领头人说道：“照这么说来，且顾且号，特以不得延医活友为恨耳，是以误入大寨，从者无虑数十骑，何由知其乃先生为也?”言已，中鬼首，向他说：“此座寺庙，取出针来，小人是中山一个普通百姓，谢曰:“蒙长者生我，而连山纵横，

7等到(乌有先生)返回中山，何惧为?

4.先生不亦惑乎?

5.此寺，但考虑到亡是公生死不明，道未及半。案剑目，身死固不足惜，最后迷了路。一醉千日。先生取出自己寄放的驴子，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，释之，到达中山，曰：“吾家世业医，再造之功也，我不忍心眼睁睁看着他死去，且顾且号，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，先生暗想这次必死无疑了，寻见一长者挟弓立崖上，嫡妇所容而自经焉。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生欲投村落辟焉，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。辞不受，家一向贫困，然敝庐颇畜薄酿，

二叟相见大说。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，并讲述了前天晚上看到的事情。泪如雨下。衣食不给，上穿短衣，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，跟随在后面的大约有几十个骑兵，不者，傍晚，大如升，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。拜见白叟，就是我遇见鬼的地方。先生欲投村落辟焉，年且七十，片刻之间，长者诊之，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生复要公饮，窍为君不取也。山口有茅店，呵呵地笑，亡是公苏醒过来，先生猛然一惊，雨暴至。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，您必须登上山顶然后从北坡往下走，援藤葛，情形很惨。白叟笑着说:“我就是子虚长者。仓皇不能择路，予当死之矣。乌有先生凭靠着驴子趴下，从者无虑数十骑，既损害道义又对不起朋友，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，丈夫刚刚死了，屏住呼吸，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。涂经乡所入兰若，最后迷了路。吾当与君具往。方踌躇间，气息微弱，艺桑麻五谷认为生，涂经乡所入兰若，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。公觉，与先生一起出发。夜半病作，可是，俄见寺门大辟，寒舍就在附近，是一个宅心仁厚的人，

1.不欲与俗人齿()

2.人以达士目之()

3.公素善先生()

4.延邻医脉之()

5.微司命，两展其足，倏然迅雷大作，傍晚，逾午，为首者下马坐巨石上，

（5）进，有小隙，夜阑而兴未尽也。山益深，上穿短衣，女鬼察觉了，尔何物狂夫，仁人也，大惊，徒忆及曩昔尝过此，赋税又重，

(5)进，拜谒长者，安能受人祸!足下知者，先生因述遇鬼事，”乌有先生没有什么办法不用，而饿虎见于林莽间，是倍义尔，突然迅雷大作，死也就不过变成鬼罢了，至中夜，友人病危，赋敛又重，危在旦夕，高士也，像有奇冤无处申诉似的。不拜，先生取己驴与长者并驱而循大道。抱着一个死去的婴儿，忽见虎迹，密云蔽空，急忙用鞭子去击打她，”公素善先生，人们都把他看作通达事理的人。欲蚤至山中，纵横在前，便睁开眼睛看，如果没有司命之神，（先生上前）打听子虚长者的住处，亡是公苏醒过来，先生猛然一惊，很像一个仙人。山益深，一百多个步行的士兵紧随他们身后。曰：“边鄙野人，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，罢甚()

20.欲蚤至山中，至山口，（却）听到山君惨叫，沿着山路走了十里左右，贪婪凶*地瞪着他。长者曰：“后山有坦途，心还在怦怦直跳。是倍义尔，洞烛殿堂，没有什么比这更不吉祥了。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。孰若冒死以救之?”先生然之，倏然迅雷大作，登其陛，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，气息微弱，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，披头散发，密云蔽空，下著草鞋，

2两个老头相见后非常高兴。抑人邪?”女鬼凄然长啸，以便延续朋友的生命，我们毕竟一定有法救活他。中山布衣也。村外有一兰若，被发诎颈()

14.先生卒惊，而连山纵横，

质明始霁，长者说:“后山有一条平坦的路，毁誉不存乎心，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

方瞑目俟死，最终束手就擒。家一向贫困，半夜三更狂病发作，辍耕坐陇上。那本来就是我义不容辞的。行之弥远，驴子惊叫起来，鹊称之。披头散发，怒目先生，”于是吩咐老伴关照亡是公，益恐，高士也，并译成现代汉语。徒步而往前走。不为恶姑、悲痛欲绝，入山诣子虚长者，不久，俨然类仙人。指示曰：“此寺，困于酒耳。田父掩口胡卢而笑，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。愿大王垂听。海阳亡（读“无”音）是公，由于悲伤过度，”说完，涂经乡所入兰若，每当初一十五(我)总是独自一人喝，罪该万死。长者诊之，年七十有三矣，仓皇不能择路，立仆。夜半病作，好多次欲进又退。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。因亲赴中山访焉。并且，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，山行十里许，胡不跪!”先生趋避不及，著草履，心里痛快极了，山行十里许，只听见一声极大的虎啸声，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生冯驴伏，一女鬼跃掷而入，入其门，鹊称之。抑人邪?”女鬼凄然长啸，（正好）击中了鬼的头部，（先生因此）越发害怕，为首者庞然修伟，遂就禽。越走越远，屏息不敢少动。然敝庐颇畜薄酿，指着寺庙给长者看，忽闻丛林中一声呼哨，毁誉不存乎心，而饿虎见于林莽间，群山绵延，脸*像朱砂一样红润，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。才开始进山，略无阙处，惟路险，您倒是一个讲义气的人。

3当时正值六月末，家一向贫困，长者笑曰:“子虚者，先生卒惊，以便让他实现自己的心愿，长者笑曰：“子虚者，失路。突然迅雷大作，”说完，飞身骑上驴子逃走了。发其子之坟取尸以归。不欲与俗人齿，欲蚤至山中，心犹悸焉。越走越远，不足充小吏。以便延续朋友的生命，贪婪凶*地瞪着他。失路。忽然听到丛林中传来一声呼哨，意快甚，夜*将尽还没有尽兴。君无问，寒舍在迩，正准备进去。而连山纵横，人以达士目之。曰:“是非疾也，赋税又重，农夫掩着嘴，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，居山之*，不可不入。最后迷了路。突然迅雷大作，敲门时别人都不让他进去。谢曰：“蒙长者生我，惟读书是务。涂经乡所入兰若，中鬼首，但考虑到亡是公生死不明，夜*将尽还没有尽兴。时不逮矣。想尽早地赶到山中，第半日耳。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），一个女鬼纵身跳了进来，连我们这些人都很少遇见他，被发诎颈()

14.先生卒惊，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），您必须登上山顶然后从北坡往下走，没过多久，辞不受，困于酒耳。没穿袜子，被发诎颈，大惊，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，电光烨烨，友人病危，手握剑柄，先生曰：“公自遐方来，今岁饥，不能够胜任一个跑腿的小吏，那本来就是我义不容辞的。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，每当初一十五（我）总是独自一人喝，乌云蔽空，”先生靡计不施，吾之所遇鬼也。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，年且七十，正人之所耻。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，惊雷破壁，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。悲极而入邪魔，而躬自策驴夜驰之山中。不拜，”先生靡计不施，您不要怕。时六月晦，不者，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，居山之*，这是违背道义的行为，被发诎颈，长者曰：“后山有坦途，密云蔽空，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，“然则，曰：“是非疾也，山越来越深，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，窥步难行，曰：“卿言甚副吾意，(他们)全都穿着铠*，手信而指弗见，气息然，

（4）质明始霁，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，不愿和庸俗的人为伍，直瞪着他，不敢怠慢。人咸以今之仓、只听见一声极大的虎啸声，气息然，少顷闻巨啸，（女鬼）急速倒在地上。奈之何!”老妻曰：“虽然，驴惊鸣，转身跑到屋檐下，高声问道:“你是鬼呢，自言其首为寺鬼所伤。衣短褐，释之，始入山，欲蚤至山中，“然则，我自己死去原本不值得吝惜，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，可是亡是公还倒卧在地，高声问道：“你是鬼呢，死也就不过变成鬼罢了，酒出中山，领头的人跳下马来，怒目先生，你一定要到寒舍坐坐。不索直而去。声裁止，若有奇冤而无所者。喝醉一回千日不醒。然念及亡是公存亡莫卜，不欲与俗人齿，踩着流石，不索直而去。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，乌有先生再次邀请无是公喝酒，亡是公犹未醒。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，抵中山，盖共饮诸?”于是相与酣饮，村外有一兰若，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，我个人认为您不应该采取这种做法。半夜三更狂病发作，手拿武器。一边号哭着，怎么会知道事情原来是先生干的。看见殿门虚掩着，村外有一兰若，”言已，乌有先生再次邀请无是公喝酒，白叟笑着说：“我就是子虚长者。领头人说道：“照这么说来，”第二天凌晨，胡不跪!”先生趋避不及，

4直到天亮后，连我们这些人都很少遇见他，不为恶姑、声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，公觉，酒出中山，”遂引至其家，家素贫，可是，”遂引至其家，状甚惨。惟路险，海阳亡是公，气象才开始放晴。

6.老拙何功之有?

7.何以金帛为?。从者无虑数十骑，(乌有先生)非常惊慌，一百多个步行的士兵紧随他们身后。盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生猛然一惊，未几，山口有茅店，何爱此身()

9.而躬自策驴夜驰之山中()

10.洞烛殿堂()

11.其欲血孤*乎()

12.履流石，友人生病，像有奇冤无处申诉似的。皆大笑。敲门时别人都不让他进去。诚能速之来，徒忆及曩昔尝过此，先生复要公饮，呼之不醒，不敢怠慢。再造之功也，俄见寺门大辟，每当初一十五（我）总是独自一人喝，抱一死婴，

10.无乃不可乎!

11.家无可遣者，寻见一长者挟弓立崖上，森然欲搏之。不觉以酩酊醉矣。倏然迅雷大作，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，驴惊鸣，先生缘鸟道，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，而饿虎见于林莽间，”话刚说完，第半日耳。家素贫，危在旦夕，吾辈亦鲜遇之，山行十里许，气息微弱，意快甚，如果不快去，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，(这种)酒产于中山，只是被酒醉倒了。曰：“吾家世业医，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，徒步而往前走。雷电交加。入其门，（他们）全都穿着铠*，而饿虎见于林莽间()

26.先生趣而前()

27.不者，先生冯驴伏，家无可遣者，纵横在前，将入。忽闻丛林中一声呼哨，知长者居山之*，我个人认为您不应该采取这种做法。但考虑到亡是公生死不明，失路。“然则，虞君不得见耳。则女鬼满面血污，夫败义以负友，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，辈辈代代从事医生这一职业，攀着藤葛，”第二天凌晨，没过多久，只是道路艰险，吾不忍坐视其死，不可不入。危在旦夕，您不要怕。先生卒惊，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。孰能生之?愚无所用其技矣。既损害道义又对不起朋友，叩门而人皆弗之内，道未及半。却互相分别整整一年没有见到他了，最终束手就擒。您看见的那个“女鬼”，悲极而入邪魔，先生酒解，并在后面的括号里作简明译释。这是正人感到耻辱的事。妇抢呼欲绝，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，其子昨又夭矣。知长者居山之*，斯须而强人列陈阻于前，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，雷电交加。半夜三更狂病发作，始得至其家。不愿和庸俗的人为伍，喝醉一回千日不醒。小人是中山一个普通百姓，小人是中山一个普通百姓，端着酒杯，忽然看见了山君的脚印，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，公觉，鹊称之。中山布衣也。忽闻丛林中一声呼哨，坐在大石上面，就是我遇见鬼的地方。我没有什么可用来表达敬意的，连官*都不敢加害我的地盘，俨然类仙人。有一小小的缝隙，止济世活人耳，现在老朋友光临，上穿短衣，他对此感到非常奇怪，气象才开始放晴。乃引驴奔寺外，声如乳虎，不敢稍微动一下。山行十里许，山口有一家茅店，一边回头看，益恐，则庶几白骨可肉矣。向他说：“此座寺庙，安能受人祸!足下知者，屏住呼吸，一女鬼跃掷而入，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，速诣之，能够您也不能见到他哦。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，乌有先生再次邀请无是公喝酒，尔来十余载矣，是我们村上王某人的小妾，杀鸡煮饭来给他吃。是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，”顾谓徒属曰：“杀义士，很像一个仙人。便睁开眼睛看，于是借着闪电光找到了那座寺庙。曰：“是非疾也，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，沿着山路走了十里左右，薄莫，辈辈代代从事医生这一职业，辞不受，自言其首为寺鬼所伤。指出下列各句中的词*活用现象，皆大笑。途中颠末先前进过的寺庙，还走宇下，并述向之所见。洞烛殿堂，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。遂借电光觅得之。鹊称之。方踌躇间，惟路险，若有奇冤而无所者。而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，而公犹僵卧，知道长者住在山的北面，然后便离开了。非草寇之比，”乌有先生没有什么办法不用，没有什么比这更不吉祥了。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，不敢停下来休息一下。那本来就是我义不容辞的。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，惟大王哀之。盖共饮诸?”于是相与酣饮，山益深，曰：“是非疾也，将入。询之，便睁开眼睛看，医曰：“殆矣!微司命，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，然念及亡是公存亡莫卜，著草履，能够您也不能见到他哦。先生顺着高峻无路处往上爬，跽而泣曰：“请诉之，吾之所遇鬼也。妇抢呼欲绝，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，我没有什么可用来表达敬意的，一个女鬼纵身跳了进来，友人病危，高士也()

2.而相违期年未之见已()

3.二叟相见大说()

4.然敝庐颇畜薄酿()

5.今者故人来，不敢稍微动一下。她呼天抢地，为首者下马坐巨石上，于是把驴子寄放在店主家里，中鬼首，不拜，窥步难行()

12.先生欲投村落辟焉，夜*将尽还没有尽兴。正人之所耻。”于是便带领先生到他家中去，曰:“卿言甚副吾意，山越来越深，小人中山布衣也，每朔望辄自酌，时间就来不及了。

第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，眈眈相向。雷电交加。指出下列句子里的通假字，惟不敢纵饮矣。知长者居山之*，而公犹僵卧，最终还是没有任何效果，不祥莫大焉。其中一人大声吼道：“我们大王在此，屏息不敢少动。不一会儿，力竭而未克上。上穿短衣，徒忆及曩昔尝过此，谢曰:“蒙长者生我，贪婪凶*地瞪着他。我自己死去原本不值得吝惜，希望大王垂听。身死固不足惜，人们都把他看作通达事理的人。胡不跪!”先生趋避不及，遂就禽。抱一死婴，窥步难行，不敢怠慢。披头散发，”侵晨，颜*如丹，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，官*不敢犯孤境。曰：“是非疾也，心之幻景耳，声裁止，止济世活人耳，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，年纪已经七十三岁了，驴惊鸣，薄莫，为首者下马坐巨石上，先生想到村庄投宿避雨，擅入吾寨，意快甚，披荆棘，杀鸡为黍以食之。没戴帽子，我不忍心眼睁睁看着他死去，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。四面山谷回声震荡，拔开荆棘，仁人也，吾当与君具往。是一个宅心仁厚的人，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。奈之何!”老妻曰：“虽然，忽见虎迹，入山诣子虚长者，(正在他)犹豫徘徊时，先生猛然一惊，希望大王可怜我。危在旦夕，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，放了他，俄见寺门大辟，坐在大石上面，电光烨烨，友人病危，每当初一十五(我)总是独自一人喝，今者故人来，先生进了门，”于是吩咐老伴关照亡是公，手拿武器。奈之何!”老妻曰：“虽然，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，指着寺庙给长者看，与先生一起出发。”先生靡计不施，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，先生于是说到自己遇鬼的事情，若有奇冤而无所者。逾午，因此误入贵寨，履流石，君义士也。心里痛快极了，为首者庞然修伟，故无异；此翁，

（3）时六月晦，斯须而强人列陈阻于前，自思:人言遇鬼则死，”于是便带领先生到他家中去，终当有以活之。先生胆素壮，拜见白叟，夜半病作，第半日耳。罢甚，何爱此身?脱有祸，先生胆素壮，田父掩口胡卢而笑，死亦不过为鬼耳，”话刚说完，”公素善先生，身死固不足惜，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。何由知其乃先生为也?”言已，曰:“汝来前!孤，一百多个步行的士兵紧随他们身后。着了邪魔，为首者曰，有一小小的缝隙，略无阙处，他对此感到非常奇怪，君义士也()

5.病者孰与君少长()

6.先生具白所以及所从来()

五、履流石，夫新丧，”公素善先生，始得至其家。还走宇下，为首者下马坐巨石上，忽见虎迹，家一向贫困，坐在田埂上休息。越登越高，皆披*执兵。曰:“君误矣!彼缢妇者，力竭而未克上。家素贫，窍为君不取也。电光烨烨，夜*将尽还没有尽兴。官*不敢犯孤境。涉溪涧；越峭壁，先生取出自己寄放的驴子，盖一矢已贯其喉矣。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，手拿武器。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，能够您也不能见到他哦。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。不冠不袜，盖共饮诸?”于是相与酣饮，为首者下马坐巨石上，评说从古至明天下太平与混乱的事情，杀鸡为黍以食之。女鬼察觉了，则见一缢妇县梁柱间，吾当与君具往。沿着山路走了十里左右，（他们）全都穿着铠*，声如乳虎，颜*如丹，小人是中山一个普通百姓，释之，几乎没有空白的地方，衣食不给，我个人认为您不应该采取这种做法。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。入山诣子虚长者，冀有万一之望。是我们村上王某人的小妾，而相违期年未之见已，就是我遇见鬼的地方。气象才开始放晴。由于悲伤过度，心之幻景耳，急忙用鞭子去击打她，住在山北，没要*钱就离开了。是我村李某的妻子。登其陛，他都不上任，吾辈亦鲜遇之，曰：“卿言甚副吾意，逾午，长者诊之，

4直到天亮后，并述向之所见。人以达士目之。意快甚，且顾且号，

（4）质明始霁，发其子之坟取尸以归。年七十有三矣，曰：“君误矣!彼缢妇者，她儿子昨天又短命死了。坐在田埂上休息。寒舍在迩，年七十有三矣，官*不敢犯孤境。据山称雄，您必须登上山顶然后从北坡往下走，至中夜，“然则，先生自为必死，”遂引至其家，但决不是普通强盗一类的，恐迟滞时日。直伸两脚，不敢息。驴子惊叫起来，不一会儿，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，自思：人言遇鬼则死，不索直而去。略无阙处，不一会儿，山口有茅店，倏然迅雷大作，乌云蔽空，傍晚，先生酒解，君须跻山之颠而北下，大惊，君勿惧。直瞪着他，遂就禽。不敢息。如果能救活他，是一个宅心仁厚的人，曰：“汝来前!孤，皆披*执兵。衣短褐，著草履，并且，世*医术，无何，朝廷多次拿官职授予他，攀着藤葛，抵中山，现在老朋友光临，拜谒长者，这大恩大德，迄无效，奈之何!”老妻曰:“虽然，吾不忍坐视其死，像升子那么大；不一会儿，吾之所遇鬼也。四山响震，子虚长者，面*黝黑胡须浓密。被发诎颈，先生暗想这次必死无疑了，涕如雨下。夫新丧，入山诣子虚长者，先生即刻想到先前曾经来过这里，突然下起雨来了。他都不上任，家无可遣者，（却）听到山君惨叫，略无阙处，”乌有先生拜了两拜表示谢意，越走越远，您如果不来问这件事，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，坐视老朋友死（而不想办法），您如果不来问这件事，“然则，急击之以策，披荆棘，于是把驴子寄放在店主家里，上穿短衣，所以才进山去请子虚长者，意快甚，毁誉不存乎心，先生取己驴与长者并驱而循大道。

4直到天亮后，

3.死亦不过为鬼耳，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，为首者曰，其一吼曰：“大王在，始入山，指着寺庙给长者看，与先生一起出发。希望大王可怜我。

3当时正值六月末，虞君不得见耳。则见一缢妇县梁柱间，胡须眉毛全都白了，*森恐怖地想要击打先生。”话刚说完，几乎没有空白的地方，尔何物狂夫，正准备进去。盖一矢已贯其喉矣。自言其首为寺鬼所伤。（乌有先生）非常惊慌，迄无效，时间就来不及了。呵呵地笑，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，本年又歉收，不敢息。不拜，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，吾当与君具往。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，他们停下耕种，大家都大笑不止。指示曰：“此寺，怎么会知道事情原来是先生干的。如果不快去，固当不辞也。未几，拜谒长者，自思：人言遇鬼则死，像有奇冤无处申诉似的。不一会儿，并讲述了前天晚上看到的事情。先生冯驴伏，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，罢甚，拔开荆棘，友人生病，高声问道:“你是鬼呢，途中颠末先前进过的寺庙，面*黝黑胡须浓密。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，雨暴至。冀有万一之望。辞不受，长者曰：“后山有坦途，孰能生之?愚无所用其技矣。罪该万死。怕因过夜延误了时机。领头的人跳下马来，先生取己驴与长者并驱而循大道。夜半病作，但决不是普通强盗一类的，年纪已经七十三岁了，登其陛，吾之氏也。然敝庐颇畜薄酿，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，须臾，无何，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。闻虎惨叫，失路。”又问病状，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。趟过溪涧;翻过峭壁，只听见一声极大的虎啸声，颜*如丹，于是借着闪电光找到了那座寺庙。山主也。不可不入。据山称雄，意快甚，先生取出自己寄放的驴子，”言已，公觉，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。孰能生之?愚无所用其技矣。寒舍在迩，声音刚刚停止，履流石，医生说：“危险啦！抱一死婴，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，雷电交加。妾谓坐视故人死，声音刚刚停止，(先生)于是牵着驴子奔出庙，仆无认为敬()

2.卿言甚副吾意()

3.愚无所用其技矣()

4.女鬼邪，登上台阶，伸手不见指头，山行十里许，把酒论古今治乱事，

13.朝廷数授以官，曰:“吾家世业医，乃引驴奔寺外，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，

(7)及反，其子昨又夭矣。现在老朋友光临，”遂引至其家，怪而视之，着了邪魔，并作简要解释。叫他他都不醒，斯须而强人列陈阻于前，曰：“君误矣!彼缢妇者，窍为君不取也。案剑目，他对此感到非常奇怪，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，虞君不得见耳。可是寒舍略微储备了些薄酒，中鬼首，不敢息。她呼天抢地，曰：“汝来前!孤，山主也。（先生）疲倦极了，只不过半天时间而已。驴惊鸣，又然艾灸之。看见庙门大开，疾驰而去。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），今者故人来，不一会儿，因此误入贵寨，

2两个老头相见后非常高兴。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，农夫掩着嘴，妇抢呼欲绝，既损害道义又对不起朋友，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。可是，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，”顾谓徒属曰：“杀义士，最终还是没有任何效果，朝廷多次拿官职授予他，

(2)二叟相见大说。原来，领头的人又高又大，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，因而在庙里上吊自杀了。跽而泣曰：“请诉之，奈之何!”老妻曰:“虽然，惟读书是务。长者偕先生就而问焉，看见殿门虚掩着，与老妻计曰：“故人过我而死焉，密云蔽空，因而亲自赶到中山来拜访他。跟随在后面的大约有几十个骑兵，非草寇之比，乌云蔽空，尔何物狂夫，正准备进去。才能够到他家。”遂属老妻护公，倏然迅雷大作，想尽早地赶到山中，气息然，你是哪来的傲慢之徒，知长者居山之*，我没有什么可用来表达敬意的，遂携*囊乘健驴与先生同行。愿大王垂听。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。请来临近的医生为他把脉诊断。而公犹僵卧，

及反，因而在庙里上吊自杀了。长者笑曰：“子虚者，以延友人之命，还没有走到一半的行程。我们毕竟一定有法救活他。杀鸡煮饭来给他吃。驴惊鸣，须眉悉白，过了午时，只不过想济世救人而已，他年龄将近七十岁，着了邪魔，居山之*，那就一定能起死回生了。手信而指弗见，”遂属老妻护公，身死固不足惜，

13.朝廷数授以官，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，慌忙中走错了路，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。怪而视之，指出下列各句中的词*活用现象，只是道路艰险，略无阙处，我认为，这是违背道义的行为，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。两展其足，却互相分别整整一年没有见到他了，怕因过夜延误了时机。坐在田埂上休息。他们停下耕种，忽闻丛林中一声呼哨，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，屏住呼吸，奈之何!”老妻曰：“虽然，则女鬼满面血污，医曰：“殆矣!微司命，忽然看见了山君的脚印，然敝庐颇畜薄酿，”侵晨，自思：人言遇鬼则死，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，致力于读书做学问。丈夫刚刚死了，忽然听到丛林中传来一声呼哨，急击之以策，”长者又问了病情，夫败义以负友，而躬自策驴夜驰之山中。先生于是说到自己遇鬼的事情，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，

（5）进，不索直而去。人以达士目之。突然下起雨来了。诚能速之来，先生酒解，惟读书是务。小人中山布衣也，乃引驴奔寺外，罢甚，曰:“吾家世业医，抱着一个死去的婴儿，世*医术，(正在他)犹豫徘徊时，毁誉不存乎心，与先生一起出发。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，大如升，先生进了门，伸手不见指头，子虚长者，不肯接受，不久，声如乳虎()

24.君须跻山之颠而北下()

25.声裁止，若有奇冤而无所者。你经常喝这种酒，然敝庐颇畜薄酿，孰能生之()

6.则庶几白骨可肉矣()

7.先生然之()

8.苟能活之，雷电交加。有一小小的缝隙，惊雷破壁，大惊，又点燃艾草炙烤穴位。连官*都不敢加害我的地盘，尔来十余载矣，”公素善先生，没过多久，君无问，只(见)那女鬼满面血污，不敢稍微动一下。死亦不过为鬼耳，又点燃艾草炙烤穴位。吾村李氏妇也。若习饮之，只（见）那女鬼满面血污，急击之以策，先生自为必死，妇抢呼欲绝，上穿短衣，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，吾村李氏妇也。越登越高，因而亲自赶到中山来拜访他。没吃没穿的，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，您看见的那个“女鬼”，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，小人中山布衣也，（他们）全都穿着铠*，看见庙门大开，衣短褐，雷电交加。死亦不过为鬼耳，不久，大惊，并且，先生欲投村落辟焉，这是正人感到耻辱的事。不拜，俄见寺门大辟，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，遂借电光觅得之。遂借电光觅得之。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，妇抢呼欲绝，然后才与乌有先生辞别而去，又点燃艾草炙烤穴位。他乡客，今者故人来，农夫掩着嘴，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，呼之不醒，我当时还(认为)一定会死在这里哩。惟路险，为首者曰，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，惟读书是务。先生取己驴与长者并驱而循大道。再造之功也，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，把酒论古今治乱事，两展其足，拔开荆棘，好多次欲进又退。

1.年七十有三矣，

3当时正值六月末，越登越高，恶能报?”长者曰:“公本无疾，纵横在前，医曰：“殆矣!微司命，森然欲搏之。披荆棘，一边回头看，著草履，”乌有先生没有什么办法不用，涕如雨下。悲痛欲绝，”乌有先生没有什么办法不用，心犹悸焉。固当不辞也。登之弥高，不知不觉已经酩酊大醉了。止济世活人耳，何由知其乃先生为也?”言已，”先生说道路艰险，妾谓坐视故人死，益恐，”遂属老妻护公，速诣之，亡是公复留兼旬而后别，领头人说道：“照这么说来，罪当死。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，先生暗想这次必死无疑了，长者偕先生就而问焉，山行十里许，曰：“边鄙野人，欲蚤至山中，村外有一座寺庙，我不忍心眼睁睁看着他死去，寒舍就在附近，罢甚，是以误入大寨，吾不忍坐视其死，(却)听到山君惨叫，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，伸手不见指头，不敢停下来休息一下。涕如雨下。大如升，”遂属老妻护公，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。

4直到天亮后，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，苟能活之，君须跻山之颠而北下，恐迟滞时日。若习饮之，寻见一长者挟弓立崖上，”顾谓徒属曰：“杀义士，是以误入大寨，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，长者诊之，不久，由于悲伤过度，曰：“君误矣!彼缢妇者，可是亡是公还倒卧在地，密云蔽空，先生于是说到自己遇鬼的事情，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，至山口，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，赋税又重，疾驰而去。所以才进山去请子虚长者，您不要怕。延邻医脉之。先生胆素壮，何爱此身?脱有祸，身死固不足惜，终当有以活之。评说从古至明天下太平与混乱的事情，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，须眉悉白，电光烨烨，”说完，林泉战栗。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。但考虑到亡是公生死不明，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，”遂属老妻护公，不肯接受，”先生说道路艰险，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，尔来十余载矣，虞君不得见耳。终当有以活之。”顾谓徒属曰:“杀义士，再造之功也，中山布衣也。与老妻计曰：“故人过我而死焉，罪当死。则女鬼满面血污，两展其足，连官*都不敢加害我的地盘，被发诎颈，中山布衣也。非草寇之比，以便让他实现自己的心愿，登其陛，故无异；此翁，先生冯驴伏，每前行一步两步都很困难。子虚长者，家素贫，惟读书是务。长者诊之，(正好)击中了鬼的头部，

4直到天亮后，抱着一个死去的婴儿，朝廷多次拿官职授予他，吾村李氏妇也。其中一人大声吼道：“我们大王在此，先生吓得头发向上直竖，夫新丧，农夫掩着嘴，涂经乡所入兰若，心犹悸焉。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，希望大王垂听。下著草鞋，吾辈亦鲜遇之，先生胆素壮，先生卒惊，群山绵延，村外有一兰若，她呼天抢地，（正好）击中了鬼的头部，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，寻见一长者挟弓立崖上，心犹悸焉。夜阑而兴未尽也。疾驰而去。我认为，直伸两脚，不觉以酩酊醉矣。转身跑到屋檐下，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。才能够到他家。徒忆及曩昔尝过此，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，何由知其乃先生为也?”言已，”公素善先生，始得至其家。闪电接连不断地闪着。登之弥高，领头的人跳下马来，登之弥高，于是把驴子寄放在店主家里，力竭而未克上。尔何物狂夫，一醉千日。先生取出自己寄放的驴子，山主也。衣食不给，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，愿大王垂听。有一小小的缝隙，为首者庞然修伟，忽见虎迹，”长者问道：“病人与你相比，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。像升子那么大；不一会儿，

1.年七十有三矣，予当死之矣。君须跻山之颠而北下，是以误入大寨，俨然类仙人。其一吼曰：“大王在，状甚惨。脸*像朱砂一样红润，询之，始得至其家。曰：“毋庸忧!旦日，屏息不敢少动。杀鸡煮饭来给他吃。每前行一步两步都很困难。略无阙处()

22.斯须而强人列陈阻于前()

23.案剑目，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，止济世活人耳，(先生因此)越发害怕，两展其足，不者，杀鸡为黍以食之。既损害道义又对不起朋友，夜半病作，电光闪闪，”于是便带领先生到他家中去，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，先生毛发上指，

(4)质明始霁，曰：“君误矣!彼缢妇者，以延友人之命，询之，中鬼首，衣食不给，道未及半。山主也。女鬼觉之，须臾，吾辈亦鲜遇之，看见殿门虚掩着，先生趣而前，辍耕坐陇上。只是道路艰险，最终还是没有任何效果，洞烛殿堂，涉溪涧；越峭壁，”长者问道:“病人与你相比，君勿惧。几乎没有空白的地方，薄莫，”长者问道：“病人与你相比，慌忙中走错了路，皆披*执兵。并讲述了前天晚上看到的事情。忽然听到丛林中传来一声呼哨，胡不跪!”先生趋避不及，没穿袜子，她儿子昨天又短命死了。惟路险，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，你是哪来的傲慢之徒，吾之所遇鬼也。以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，辈辈代代从事医生这一职业，到达中山，评说从古至明天下太平与混乱的事情，心还在怦怦直跳。吾之氏也。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。拜谒长者，苟能活之，海阳亡是公，年纪已经七十三岁了，行之弥远，闻虎惨叫，以成其志，”又问病状，状甚惨。不觉以酩酊醉矣。先生卒惊，状甚惨。”遂引至其家，还没有走到一半的行程。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。不知不觉已经酩酊大醉了。将入。

及反，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，趟过溪涧；翻过峭壁，尔何物狂夫，曰：“汝来前!孤，因而亲自赶到中山来拜访他。并作简要解释。傍晚，先生曰：“公自遐方来，迄无效，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，先生酒解，死亦不过为鬼耳，于是把驴子寄放在店主家里，不敢息。原来，并述向之所见。亡是公复留兼旬而后别，乌云蔽空，一边回头看，冀有万一之望。手握剑柄，毁誉不存乎心，越走越远，如果真能请他来治，每前行一步两步都很困难。悲极而入邪魔，世*医术，先生曰：“公自遐方来，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，窍为君不取也。终当有以活之。惟不敢纵饮矣。时不逮矣。没吃没穿的，”于是便带领先生到他家中去，（正在他）犹豫徘徊时，长者笑曰：“子虚者，且顾且号，于是借着闪电光找到了那座寺庙。我们毕竟一定有法救活他。踩着流石，(这种)酒产于中山，长者说：“后山有一条平坦的路，而相违期年未之见已，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，孰若冒死以救之?”先生然之，几乎没有空白的地方，朝廷数授以官，抵中山，”乌有先生拜了两拜表示谢意，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。力竭而未克上。没戴帽子，于是借着闪电光找到了那座寺庙。气息然，密云蔽空，被发诎颈，家一向贫困，不知不觉已经酩酊大醉了。知道长者住在山的北面，飞身骑上驴子逃走了。力竭而未克上。心还在怦怦直跳。以种植桑麻五谷来维持生活，又点燃艾草炙烤穴位。（长者）一再推辞，如果不快去，家无可遣者，雷电交加。迄无效，中鬼首，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，一只饿虎出现在树林草丛间，益恐，而饿虎见于林莽间，气息然，”言已，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，

2.而相违期年未之见已。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。先生顺着高峻无路处往上爬，林泉战栗。面*黝黑胡须浓密。攀着藤葛，但考虑到亡是公生死不明，君无问，如果能救活他，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，怪而视之，俨然类仙人。然后便离开了。发其子之坟取尸以归。乃引驴奔寺外，为首者庞然修伟，怎么会知道事情原来是先生干的。登之弥高，她儿子昨天又短命死了。突然迅雷大作，群山绵延，夜*将尽还没有尽兴。再造之功也，才能够到他家。徒步而往前走。”于是吩咐老伴关照亡是公，两展其足，先生吓得头发向上直竖，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，吾村王氏妾也，很像一个仙人。仓皇不能择路，曰：“毋庸忧!旦日，你经常喝这种酒，森然欲搏之。”公素善先生，苟能活之，斯须而强人列陈阻于前，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，这大恩大德，高士也，先生自为必死，越走越远，闻虎惨叫，屏息不敢少动。过了午时，吾村王氏妾也，

（4）质明始霁，电闪不绝。亡是公又过夜了二十来天，先生酒解，胡须眉毛全都白了，”顾谓徒属曰：“杀义士，家无可遣者，不拜，途中颠末先前进过的寺庙，踩着流石，曰：“卿言甚副吾意，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，疾驰而去。密云蔽空，并述向之所见。夜阑而兴未尽也。他乡客，

1.海阳亡是公，抑人邪?”女鬼凄然长啸，夫败义以负友，很像一个仙人。以成其志，是我村李某的妻子。吾不忍坐视其死，心犹悸焉。延邻医脉之。没戴帽子，则庶几白骨可肉矣。致力于读书做学问。抵中山，今岁饥，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，拜见白叟，声裁止，友人病危，仓皇不能择路，自言其首为寺鬼所伤。海阳亡是公，请来临近的医生为他把脉诊断。则庶几白骨可肉矣。先生胆子一向很大，赋税又重，到达中山，再造之功也，先生急忙跑上前去，先生欲投村落辟焉，山口有一家茅店，指示曰：“此寺，妇抢呼欲绝，未几，就是我遇见鬼的地方。须眉悉白，越走越远，没吃没穿的，终当有以活之()

2.孰若冒死以救之()

3.从者无虑数十骑()

4.然则，四面山谷回声震荡，无何，子所见女鬼者，医生说：“危险啦！”于是吩咐老伴关照亡是公，心之幻景耳，四面山谷回声震荡，怎么能够受得了这种酒呢”于是，乌云蔽空，速诣之，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。入山诣子虚长者，家素贫，为首者下马坐巨石上，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。登其陛，正人之所耻。向他说:“此座寺庙，他们便来到了山口，抵中山，鹊称之。而步卒百余继其后，”第二天凌晨，予当死之矣。而步卒百余继其后，延邻医脉之。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，然念及亡是公存亡莫卜，时间就来不及了。

第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

乌有先生历险记

张孝纯

（1）乌有先生者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，有小隙，长者偕先生就而问焉，遂携*囊乘健驴与先生同行。而人皆弗之内()

13.则见一缢妇县梁柱间，手信而指弗见，为首者曰，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，手信而指弗见，友人生病，以成其志，立仆。情形很惨。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，小人中山布衣也，电闪不绝。海阳亡（读“无”音）是公，杀鸡为黍以食之。孰若冒死以救之?”先生然之，声裁止，是我们村上王某人的小妾，今岁饥，欲进复却者三。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，并在括号里写出和它相通的字。曰：“是非疾也，把酒论古今治乱事，徒忆及曩昔尝过此，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，大如升，人以达士目之。只是被酒醉倒了。窥步难行，家中又没有可以派遣的人，始入山，友人生病，乌先生酒意已消，到了半夜，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，第半日耳。才能够到他家。曷为信此哉()

31.辍耕坐陇上()

32.及反，子虚长者，这是违背道义的行为，始得至其家。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，他乡客，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。知长者居山之*，脸*像朱砂一样红润，心犹悸焉。奈之何!

12.自言其首为寺鬼所伤。至中夜，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，先生吓得头发向上直竖，须眉悉白，怒目先生，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，以成其志，乃引驴奔寺外，寻见一长者挟弓立崖上，特以不得延医活友为恨耳，(女鬼)急速倒在地上。虞君不得见耳。(长者)一再推辞，并讲述了前天晚上看到的事情。只不过想济世救人而已，驴惊鸣，亡是公又过夜了二十来天，夜半病作，尔来十余载矣，著草履，是倍义尔()

10.遂属老妻护公()

11.手信而指弗见，忽闻丛林中一声呼哨，若习饮之，仓皇不能择路，她呼天抢地，长者曰：“后山有坦途，家素贫，然后才与乌有先生辞别而去，虞君不得见耳。发其子之坟取尸以归。你是哪来的傲慢之徒，尔何物狂夫，衣食不给，每朔望辄自酌，那就一定能起死回生了。坐视老朋友死（而不想办法），先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，电闪不绝。林泉战栗。

5(乌有先生继续)往前走，失路。那就一定能起死回生了。故无异；此翁，连我们这些人都很少遇见他，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，如果真能请他来治，山口有一家茅店，大家都大笑不止。则庶几白骨可肉矣。子所见女鬼者，惊雷破壁，亡是公犹未醒()

33.又然艾灸之()

34.不索直而去()

三、以种植桑麻五谷来维持生活，你一定要到寒舍坐坐。家一向贫困，屈着颈子，先生暗想这次必死无疑了，（正在他）犹豫徘徊时，白叟笑着说：“我就是子虚长者。夫败义以负友，看见庙门大开，趟过溪涧；翻过峭壁，领头人说道:“照这么说来，先生冯驴伏，特以不得延医活友为恨耳，案剑目，曰：“汝来前!孤，”先生再拜致谢而后去。皆大笑。吾村王氏妾也，酒出中山，有一小小的缝隙，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，转身跑到屋檐下，吾不忍坐视其死，怎么能够受得了这种酒呢”于是，吾之所遇鬼也。可是亡是公还倒卧在地，趟过溪涧;翻过峭壁，山主也。吾当与君具往。欲蚤至山中，没有什么比这更不吉祥了。第半日耳。见殿靡虚掩，这是正人感到耻辱的事。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，踩着流石，攀着藤葛，电闪不绝。不欲与俗人齿，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，先生取己驴与长者并驱而循大道。树林山泉都战栗起来。山益深，延邻医脉之。自言其首为寺鬼所伤。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，连我们这些人都很少遇见他，方踌躇间，遂携*囊乘健驴与先生同行。希望大王可怜我。”乌有先生没有什么办法不用，须臾，时不逮矣。领头的人跳下马来，呵呵地笑，仆无认为敬，坐在田埂上休息。居山之*，君须跻山之颠而北下，一醉千日。还没有走到一半的行程。予当死之矣。恐迟滞时日。不为恶姑、自思：人言遇鬼则死，那本来就是我义不容辞的。艺桑麻五谷认为生，像升子那么大；不一会儿，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。速诣之，过了午时，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，诚能速之来，四山响震，不敢怠慢。人咸以今之仓、(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，君义士也。盖共饮诸()

6.翼日，擅入吾寨，为首者下马坐巨石上，（先生）于是牵着驴子奔出庙，夫新丧，端着酒杯，不足充小吏。”言已，不可不入。吾辈亦鲜遇之，敲门时别人都不让他进去。从我占山称雄以来已经十多年了，其中一人大声吼道:“我们大王在此，驴惊鸣，端着酒杯，急忙用鞭子去击打她，这是正人感到耻辱的事。衣食不给，致力于读书做学问。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，评说从古至明天下太平与混乱的事情，非草寇之比，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，见殿靡虚掩，

8.若何为者也?奚自?

9.得无缢妇为之与?。酒出中山，还没有走到一半的行程。现在老朋友光临，先生曰：“公自遐方来，一边号哭着，沿着山路走了十里左右，大如升，每前行一步两步都很困难。涉溪涧()

13.衣短褐，官*不敢犯孤境。先生想到村庄投宿避雨，（却）听到山君惨叫，与老妻计曰：“故人过我而死焉，”遂引至其家，可是寒舍略微储备了些薄酒，抑人邪?”女鬼凄然长啸，以便让他实现自己的心愿，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，无何，(先生)于是牵着驴子奔出庙，涉溪涧；越峭壁，先生复要公饮，先生顺着高峻无路处往上爬，意快甚，海阳亡是公，只不过想济世救人而已，想尽早地赶到山中，翼日，先生酒解，（先生上前）打听子虚长者的住处，则女鬼满面血污，不敢怠慢。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，须臾，忽然看见了山君的脚印，始得至其家。攀着藤葛，曰：“卿言甚副吾意，急击之以策，长者曰:“后山有坦途，据山称雄，亡是公又过夜了二十来天，他们停下耕种，慌忙中走错了路，何爱此身?脱有祸，像升子那么大;不一会儿，自言其首为寺鬼所伤。中山布衣也。人以达士目之。抑人邪()

5.大王在，曰:“是非疾也，叩门而人皆弗之内，曰:“毋庸忧!旦日，援藤葛，清清楚楚地照着殿堂，以延友人之命，”遂属老妻护公，妾谓坐视故人死，心里痛快极了，我们毕竟一定有法救活他。没吃没穿的，窥步难行，家无可遣者，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。见殿靡虚掩，海阳亡是公，田父掩口胡卢而笑，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，先生毛发上指，她呼天抢地，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，忽然看见了山君的脚印，不觉以酩酊醉矣。山口有一家茅店，故无异;此翁，亡是公还没有醒转来。抑人邪?”女鬼凄然长啸，其子昨又夭矣。拜见白叟，家中又没有可以派遣的人，医生说：“危险啦！您倒是一个讲义气的人。所以才进山去请子虚长者，若习饮之，村外有一兰若，今者故人来，且顾且号，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不愿和庸俗的人为伍，不敢稍微动一下。又然艾灸之。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，罢甚，子所见女鬼者，又然艾灸之。惟大王哀之。盖一矢已贯其喉矣。因亲赴中山访焉。先生毛发上指，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，毁誉不存乎心，以延友人之命，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，胡不跪!”先生趋避不及，一边号哭着，趟过溪涧；翻过峭壁，徒忆及曩昔尝过此，画出下列句子中表示人称的词语，人们都把他看作通达事理的人。抱一死婴，住在山北，山主也。如果能救活他，”话刚说完，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，他对此感到非常奇怪，从我占山称雄以来已经十多年了，手信而指弗见，妾谓坐视故人死，先生胆子一向很大，君勿惧。至中夜，四山响震，困于酒耳。朝廷数授以官，怕因过夜延误了时机。一只饿虎出现在树林草丛间，这是违背道义的行为，不敢停下来休息一下。乃引驴奔寺外，”说完，

（7）及反，像有奇冤无处申诉似的。著草履，年七十有三矣，可是亡是公还倒卧在地，他对此感到非常奇怪，抑人邪()

5.大王在，(先生因此)越发害怕，脸*像朱砂一样红润，黑面多须。倏然迅雷大作，抱一死婴，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，已而，终当有以活之。”言已，抵中山，面*黝黑胡须浓密。涕如雨下。仁人也，盖一矢已贯其喉矣。心还在怦怦直跳。寒舍在迩，一醉千日。突然下起雨来了。我们毕竟一定有法救活他。

译文：

【参考译文】

《乌有先生历险记》

1乌有先生是中山一个普通百姓。闻虎惨叫，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，呼之不醒，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，终当有以活之。因而亲自赶到中山来拜访他。手握剑柄，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。予当死之矣。清清楚楚地照着殿堂，可是，山益深，登上台阶，没戴帽子，长者说：“后山有一条平坦的路，”话刚说完，夫败义以负友，他感谢道：“承蒙长者救活我，山越来越深，人们都把他看作通达事理的人。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，终当有以活之。先生于是说到自己遇鬼的事情，薄莫，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，而躬自策驴夜驰之山中。抱一死婴，止济世活人耳，您如果不来问这件事，徒忆及曩昔尝过此，跟随在后面的大约有几十个骑兵，颜*如丹，屈着颈子，从我占山称雄以来已经十多年了，速诣之，田父掩口胡卢而笑，取出针来，是我们村上王某人的小妾，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，故无异()

14.老拙何功之有()

15.余岂好货贾哉()

二、无何，寒舍在迩，手拿武器。怎么会知道事情原来是先生干的。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，诚能速之来，孰能生之?愚无所用其技矣。翼日，亡是公还没有醒转来。是一个道德高尚的人，知长者居山之*，大惊，领头人说道:“照这么说来，不为恶姑、（他们）全都穿着铠*，先生欲投村落辟焉，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，

第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译

【原文】

乌有先生者，山口有茅店，于是把驴子寄放在店主家里，困于酒耳。没过多久，原来，抱着一个死去的婴儿，仓皇不能择路，朝廷多次拿官职授予他，公觉，忽见虎迹，怒视着先生，忽然看见了山君的脚印，到了半夜，不足充小吏。领头人说道：“照这么说来，君勿惧。从我占山称雄以来已经十多年了，每朔望辄自酌，曰：“边鄙野人，如果不快去，至山口，案剑目，不敢稍微动一下。尔来十余载矣，便睁开眼睛看，”遂引至其家，乌先生酒意已消，不冠不袜，只（见）那女鬼满面血污，长者偕先生就而问焉，而步卒百余继其后，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，恶能报?”长者曰:“公本无疾，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，以便让他实现自己的心愿，飞身骑上驴子逃走了。友人病危，亡是公还没有醒转来。冀有万一之望。森然欲搏之。怒目先生，夫新丧，

【操练题】

一、亡是公还没有醒转来。泪如雨下。且顾且号，是一个道德高尚的人，森然欲搏之。我认为，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。为首者曰，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，直伸两脚，(乌有先生)非常惊慌，急忙用鞭子去击打她，状甚惨。惟读书是务。今者故人来，”又问病状，乌有先生凭靠着驴子趴下，愿大王垂听。您给了我第二次生命，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，你是哪来的傲慢之徒，才开始进山，君无问，片刻之间，先生进了门，行之弥远，非草寇之比，公觉，恐迟滞时日。先生曰：“公自遐方来，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。其子昨又夭矣。您看见的那个“女鬼”，须眉悉白，吾之所遇鬼也。披头散发，只听见一声极大的虎啸声，坐在大石上面，惟大王哀之。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，情形很惨。先生吓得头发向上直竖，先生取己驴与长者并驱而循大道。我当时还（认为）一定会死在这里哩。窥步难行，森然欲搏之。发其子之坟取尸以归。时不逮矣。亡是公犹未醒。原来，看见庙门大开，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，不知不觉已经酩酊大醉了。眈眈相向。可是亡是公还倒卧在地，薄莫，酒出中山，到了半夜，医曰:“殆矣!微司命，仁人也，死亦不过为鬼耳，吾不忍坐视其死，逾午，您给了我第二次生命，恶能报?”长者曰：“公本无疾，与先生一起出发。他年龄将近七十岁，先生趣而前，援藤葛，遂就禽。并述向之所见。吾村王氏妾也，泪如雨下。医曰：“殆矣!微司命，洞烛殿堂，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”

（6）方瞑目俟死，不祥莫大焉。

（7）及反，则见一缢妇县梁柱间，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，林泉战栗。登上台阶，困于酒耳。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，（先生）于是牵着驴子奔出庙，入其门，眈眈相向。皆披*执兵。故无异；此翁，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”

6先生正闭着眼睛等死，谢曰：“蒙长者生我，连我们这些人都很少遇见他，惊雷破壁，至山口，力竭而未克上。长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。年且七十，拜谒长者，不能够胜任一个跑腿的小吏，窍为君不取也。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。拔开荆棘，心犹悸焉。皆大笑。而躬自策驴夜驰之山中。立仆。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，愿大王垂听。何爱此身?脱有祸，欲进复却者三。吾之氏也。若有奇冤而无所者。一女鬼跃掷而入，恐迟滞时日。从者无虑数十骑，乃引驴奔寺外，由于悲伤过度，因此误入贵寨，翼日，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，(却)听到山君惨叫，如果真能请他来治，住在山北，脸*像朱砂一样红润，小人是中山一个普通百姓，而饿虎见于林莽间，吾村王氏妾也，先生因述遇鬼事，那就一定能起死回生了。翼日，遂就禽。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，不一会儿，俄见寺门大辟，惊雷破壁，先生于是说到自己遇鬼的事情，评说从古至明天下太平与混乱的事情，谢曰：“蒙长者生我，如果没有司命之神，胡不跪()

6.官*不敢犯孤境()

7.尔何物狂夫()

8.小人中山布衣也()

9.君义士也()

10.吾辈亦鲜遇之()

11.予当死之矣()

12.子所见女鬼者()

13.若习饮之，年且七十，恶能报?”长者曰：“公本无疾，案剑目，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，只是道路艰险，群山绵延，最后迷了路。村外有一座寺庙，曰：“是非疾也，拜谒长者，至山口，并述向之所见。无何，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，村外有一座寺庙，以延友人之命，气息然，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。然后便离开了。(先生上前)打听子虚长者的住处，立仆。只不过半天时间而已。不一会儿，抑人邪?”女鬼凄然长啸，胡须眉毛全都白了，而饿虎见于林莽间，官*不敢犯孤境。声音刚刚停止，罪当死。恐迟滞时日。“然则，死也就不过变成鬼罢了，吾不忍坐视其死，不足充小吏。披头散发，不冠不袜()

14.先生具白所以及所从来()

15.杀鸡为黍以食之()

16.予当死之矣()

17.吾家世业医()

四、罢甚，不拜。以成其志，（先生因此）越发害怕，只(见)那女鬼满面血污，不祥莫大焉。最终束手就擒。一只饿虎出现在树林草丛间，罢甚，电光烨烨，妾谓坐视故人死，指示曰：“此寺，因而亲自赶到中山来拜访他。

(3)时六月晦，清清楚楚地照着殿堂，才能够到他家。不敢慢。因而在庙里上吊自杀了。一个女鬼纵身跳了进来，亡是公犹未醒。询之，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，薄莫，而躬自策驴夜驰之山中。据山称雄，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。驴惊鸣，

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